Ef maður sem aðeins hefur gengið í gegnum trúarlega hjónavígslu skilur við konu sína, þarf hún að giftast öðrum og skilja við hann áður en hún getur giftst honum aftur. En ef einhver sem hefur gengið í gegnum opinbera hjónavígslu skilur, geta þau komið saman aftur og gift sig eftir einhvern tíma. Er þetta hjónaband þá gilt, eða er þetta framhjáhald?
Kæri bróðir/systir,
Opinber hjúskapur og skilnaður eru gild.
Hins vegar þarf að uppfylla skilyrðin sem trúin setur fyrir hjónaband til þess að hið formlega hjónaband sé gilt.
Ef maður skilur við konu sína með einu eða tveimur skilnaðarorðum, getur hann gift sig aftur. Ef þrjú skilnaðarorð eru sögð, er það trúarlega ómögulegt fyrir þau að koma saman aftur.
Sá sem skilur við konu sína þrisvar sinnum, annaðhvort fyrir eða eftir að hafa farið fyrir dómstólum, getur ekki, samkvæmt trúarlegum ákvæðum, sameinast henni aftur. Það að það sé mögulegt samkvæmt lögum er ekki bindandi.
Efnaði hann ekki konu sína fyrir eða eftir réttarhaldið, þá hefur hann, þegar hann leitar til dómstólsins um skilnað, veitt dómaranum umboð til að skilja þau, það er að segja, hann hefur tilnefnt hann sem umboðsmann sinn, og þegar dómarinn skilur þau,
ein skilnaður
það er búið. En hann á enn tvö skilnaðarréttindi eftir. Þar af leiðandi er hvorki lagaleg né trúarleg hindrun í vegi fyrir því að hann og konan hans komi aftur saman.
Þar sem við vitum ekki hvort skilnaðurinn sem dómstóllinn úrskurðaði um var endanlegur (talâk bain) eða afturkallanlegur (rîc’i), þarf að endurnýja hjúskaparbandið ef þau ákveða að koma saman aftur.
Samkvæmt íslamskri trú, ef karlmaður skilur við konu sína með þremur skilnaðaryfirlýsingum,
Það að þessi maður geti aftur verið með konunni sinni er háð ákveðnum skilyrðum. Þetta skilyrði er að konan giftist öðrum og skilji á venjulegan hátt, eða að maðurinn deyi, svo hún geti þá farið aftur til fyrrverandi eiginmanns síns.
Eins og í öllum ákvæðum íslams er óendanleg viska fólgin í þessu ákvæði, og þessi viska er svo að segja óendanlega margþætt. Ein af ástæðunum fyrir þessu ákvæði er að koma í veg fyrir að menn ákveði í fljótfærni að skilja við konur sínar og reka þær burt með þremur skilnaðarorðum. Það er að segja, að maður verði ekki reiður við konu sína vegna einhvers smávægilegs og ákveði strax…
„Ég skil við þig.“
Þessi ákvæði gætu verið sett til að koma í veg fyrir að hann segi: „Ég skildi þessa konu, svo ég þarf ekki að taka afleiðingunum.“ Hann á að skilja að ef hann skilur þessa konu, þá verður hann að taka afleiðingunum.
Það er heldur ekki leyfilegt í þessu tilfelli að taka, með samkomulagi, fráskilda konu og skilja við hana aftur, en það köllum við „hulle“.
Spámaðurinn okkar hefur bölvað slíku fólki.
Ef maður skilur við konu sína með þremur skilnaðarorðum og síðan iðrast og vill taka hana aftur, en þar sem hann hefur skilið við hana með þremur skilnaðarorðum er það ekki leyfilegt að giftast henni aftur án þess að hún giftist öðrum manni, þá grípur hann til þess ráðs að hún giftist öðrum manni í stuttan tíma og skilur síðan við hann. Er slíkt leyfilegt í íslam?
Hülle
Það sem kallað er þessi aðferð á sér engan stað í íslamskri trú.
Sá sem þessa aðferð iðkar og sá sem hana lætur iðka, er bölvaður. Spámaðurinn (friður sé með honum) segir:
„Guð hefur bölvað þeim sem leyfir tímabundið hjónaband og þeim sem gerir það fyrir þann sem áður var eiginmaður.“
(1).
Það átti sér stað eftirfarandi samtal á milli spámannsins (friður sé með honum) og fylgjenda hans:
Spámaðurinn (friður sé með honum):
– Á ég að láta þig vita þegar ég fæ afhendingarkvittunina?
Fylgjendur spámannsins:
– Já.
Spámaðurinn:
– Hver er sá sem gerir það sem er leyfilegt? Guð hefur bölvað bæði þeim sem gerir það sem er leyfilegt og þeim sem það er leyfilegt fyrir.
(2).
Það er einnig sagt frá Ibn Mas’ud að hann hafi sagt:
„Spámaðurinn (friður sé með honum) bölvaði þeim sem leyfðu sér að nota sverðið á óleyfilegan hátt og þeim sem leyfðu sér að gera það sem var bannað.“
Þótt íslamska trúin fordæmi hülle-málið, reyna sumir trúarhatar að kenna það íslam til að sverta það. Samkvæmt okkar háttvirta trú getur maður sem skilur við konu sína með þremur skilnaðarorðum ekki gift sig henni aftur. En ef konan giftist öðrum manni og annaðhvort deyr hann eða þau skilja á venjulegan hátt vegna ósættis, geta þau gift sig aftur ef þau ná samkomulagi. En það er ekki leyfilegt að gera þetta með samningi eins og í hülle-málinu, sem Allah og sendiboði hans hafa fordæmt. Kóraninn segir:
„Ef hann hefur skilið hana (með þremur skilnaðarorðum), þá er hún honum ekki leyfileg aftur fyrr en hún hefur gift sig öðrum manni.“
(3).
Neðanmálsgreinar:
1. Musned Ahmed bin Hanbel
2. Ibn Majah
3. hönd – Bakara, 230
(Halil Gönenç, Fatwas on Current Issues, bls. 132)
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
Er formleg hjónavígslu ein og sér nóg? „Teljast þeir sem einungis hafa gengið í formlegt hjónaband giftir í augum Guðs?“
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
