Kæri bróðir/systir,
Sagan segir svo um þetta mál:
„Þegar þú sérð eitthvað ljótt, þá leiðréttu það með höndunum ef þú getur, ef ekki, þá með tungunni, og ef það er ekki heldur hægt, þá hataðu það í hjarta þínu. Að hata er það minnsta sem trúin getur gert.“
(Múslim, Íman 78; Abú Dávúd, Salat, 232)
Við munum reyna að útskýra þetta mál í nokkrum liðum:
– Að sögn fræðimanna okkar, í hadithinu stendur:
„að grípa inn í ljótleika með valdi / afli“
Þetta er verkefni ríkisins, sem hefur alvaldið, ekki einstaklinga. Því ef einstaklingar grípa sjálfir inn í svona atburði, skapast ringulreið í samfélaginu. Þolinmæði sem sýnt er gagnvart aðgerðum ríkisins, er ekki sýnt gagnvart einstaklingum.
– Hvert hadith þarf að meta í sínu samhengi. Ákvæðin sem fram koma í þessu hadith eru takmörkuð af ákvæðum sem fram koma í öðrum versum og hadithum. Til dæmis,
„Segðu ekki „uff“ við foreldra þína.“
Foreldrar eru undanskildir þessari reglu samkvæmt versinu. Barn getur ekki beitt sömu hörðu orðum gagnvart foreldrum sínum og það myndi beita gagnvart öðrum, í þeim tilgangi að bjóða það sem er rétt og banna það sem er rangt. Kona getur ekki sýnt eiginmanni sínum sömu framkomu, né nemandi kennara sínum. Það þýðir að það geta verið undantekningar.
(Gazali, Ihya, 2/314).
– Ef ekki er von um árangur af áminningu, og áminningin mun jafnvel leiða til neikvæðra afleiðinga, þá fellur skyldan til að hvetja til góðra verka og vara við illsku niður.
– Aðalatriðið er að hafa varanleg áhrif á þá sem brjóta gegn boðum Guðs. Allir vita að varanleg áhrif nást ekki með þvingun, heldur með sannfæringu. Auðvitað getur ríkið líka gert sitt með valdi.
En það sem einstaklingum ber að gera er að vinna hjörtun á sitt band.
Þetta er aðeins mögulegt með þekkingu, visku, mildum orðum, einlægri samúð og fjarvíkingu frá eigingjörnum löngunum og hroka.
„Auðveldið, erschwerið ekki, boðið gleðifréttir, vekjið ekki hatur.“
Það eru mikilvægar lærdómar sem við getum dregið af þessari hadith.
– Að beita maka sem ekki sinnir trúarlegum skyldum sínum innan fjölskyldunnar þvingunaraðgerðum.
-að okkar mati-
Það leiðir ekki til jákvæðra niðurstaðna. Að biðja er mikilvægara boðorð en að hylja höfuðið. Í Kóraninum er spámanninum (friður sé með honum) ekki ráðlagt að beita valdi þegar hann er beðinn um að hvetja fjölskyldu sína til að biðja. Þýðing viðkomandi vers er sem hér segir:
„Ó, sendiboði minn! Bjóð þínum ástvinum að iðka bænina og haltu þú sjálfur áfram að iðka hana.“
(Taha, 20/132).
Eftir að þetta vers var opinberað, heimsótti spámaðurinn (friður sé með honum) heimili Ali og Fatimu (må Gud vera ánægður með þau) í marga mánuði og hvatti þau til að biðja/halda áfram að biðja.
(Râzî, útskýring á viðkomandi vers).
– Að lokum,
Við getum sagt að það sé nauðsynlegt að þekkja vel ástand fólksins í þessari öld. Það þarf að kenna fólki nútímans, sem þarfnast íslamskra upplýsinga og styrkingar trúar sinnar, eins og á tímum Mekka, með þolinmæði og umburðarlyndi að minna það á sannleikann – án þess að það verði fráhrindandi – og það þarf að gera það með mikilli visku. Eins og Hz. Ali (ra) sagði…
„Segið frá Íslam á þann hátt að hvorki Guð né sendiboði hans verði afneitað.“
Það er nauðsynlegt að fylgja ráðleggingum varðandi gull. Þetta þýðir:
„Allt sem þú segir ætti að vera satt, en þú hefur ekki rétt til að segja allan sannleika hvar sem er.“
„Að sigra siðmenntaða þjóð er ekki gert með þvingun eins og hjá villimönnum/beduínum sem ekki skilja orð, heldur með sannfæringu.“
Því að það sem skiptir máli er að borða vínber, ekki að berja vínbóndann.
Eitt af hlutverkum múslima er að boða trúna.
Hver múslimi ætti að miðla þekkingu sinni á Íslam, sem er hin sanna trú, til annarra. Það getur verið til eigin maka, barna eða einhvers annars. Það eru engin takmörk í þessu sambandi.
Við megum ekki gleyma því að okkar hlutverk er aðeins að boða. Að segja frá með orðum og verkum. Það er hins vegar Allah sem gefur árangurinn.
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
–
Ef við sjáum eitthvað sem er rangt og leiðréttum það ekki, erum við þá að syndga?
– Gætirðu gefið mér upplýsingar um boðun og boðunaraðferð spámannsins okkar?
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
