Kæri bróðir/systir,
Það er sagt að það sé til góðs fyrir hinn látna í gröfinni ef það vex gras á leiði hans.
Þegar spámaðurinn (friður og blessun séu yfir honum) fór framhjá tveimur gröfum á kirkjugarði, sá hann að hinir látnu í þeim þjáðust vegna smávægilegra hluta. Annar hinna látnu hafði verið slúðrari í lífi sínu, en hinn hafði ekki gætt þess að halda sig frá þvagi. Þá tók sendiboði Guðs (friður og blessun séu yfir honum) grænan kvist, klauf hann í tvennt og stakk hvort stykkið í sína gröfina. Þegar fylgjendur hans sáu þetta, spurðu þeir hann hvers vegna hann hefði gert þetta:
„Svo lengi sem þessir tveir kvistir visna ekki, er von til að þjáningarnar sem þeir þurfa að þola, verði léttar.“
(Bukhari, Jana’iz, 82; Muslim, Iman, 34; Abu Dawud, Taharat, 26) hafa sagt.
Það er ráðlegt að fjarlægja ekki allt grasið og trén af gröfunum nema það sé nauðsynlegt. Ef það er nauðsynlegt má það þó gera. Að brenna það er hins vegar ekki rétt.
Ekki rífa upp lifandi tré og grös í kirkjugarðinum:
Það er ótvírætt að tilveran er í stöðugri ákallun, að sérhvert atóm lofar Guð með sínu eigin tungumáli og í samræmi við þau guðlegu lög sem það fylgir. Sérstaklega minnir líf ungra trjáa og plantna, sem lifa í samræmi við sunna Guðs og lofa hann stöðugt í þessu ferli, mannkynið á margt.
Skaparinn hefur elskað grænt og gróður. Hvað er eðlilegra en að við elskum það sem hann elskar? Mannsálin er þegar í eðli sínu hrifin af gróðri náttúrunnar.
Ættum við ekki að líta á plöntur og tré sem okkar bestu vini, því þau hreinsa loftið, taka upp koltvísýring á daginn og gefa frá sér súrefni, og gera hið gagnstæða á nóttunni, og stuðla þannig stórlega að heilsu manna? Þess vegna hefur íslamska trúin boðið að planta trjám og vernda þau. Svo mikið að hún hefur jafnvel hvatt til þess að kirkjugarðar séu grænir og það er talið óæskilegt að rífa niður tré og plöntur sem eru gagnlegar bæði fyrir lifendur og dauða.
Í þessu sambandi hafa fræðimenn í fikh (íslamskri réttarfræði) talið það óæskilegt að rífa upp græna tré og jurtir á grafreit og hafa þeir vitnað í hadíþ (sögur um Múhameð spámann). Hins vegar er ekkert að því að höggva þurr tré og jurtir. Það er ekkert að því að nýta sér þau. (Fetâvâ-yi Kaadıhan – Fetâvâ-yi Hindiyye.)
(Celal Yıldırım, Íslamsk réttsvísindi með heimildum, Uysal Kitabevi: 2/85-86.)
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
