– Segir vers 31 í Súru Naziat að vatnið komi úr jörðinni, en segir vísindin ekki að vatnið hafi komið með loftsteinum?
Kæri bróðir/systir,
Það er Guð sem skapar vatnið, hann lætur það rigna úr skýjunum og hann lætur það spretta úr jörðinni.
Það er Allah sem hefur skapað þau bæði og veitt okkur þau sem blessun.
Í 31. versinu í Súrat an-Nāzi’āt.
„að vatnið sé tekið upp úr jörðinni“
Athygli hefur verið vakin á þessu. Hér er ekki talað um uppruna og upphaf vatnsins. Þvert á móti er bent á að allt vatnið sem fólk sér, lindirnar, uppspretturnar, árnar, komi úr jörðinni.
Í spurningunni
„uppruni vatnsins“
Þó að það þurfi að rannsaka upplýsingarnar í því sambandi, jafnvel þótt þær séu réttar, þá er þetta ekki ontologisk og jarðfræðileg nálgun á málinu,
áhersla á hversu mikil blessun vatn er
hefur verið gert.
Í versunum,
Það er nefnt að Guð sendi niður hreint og blessað vatn frá himnum sem næringu, uppsprettu næringar og hreinsunar, og að hann gefi mönnum og dýrum hreint og sætt vatn að drekka, og að hann vekji jörðina til lífs eftir dauða hennar með vatni og láti vaxa alls kyns grænar plöntur, korn og ávexti fyrir menn og dýr, og þannig er lögð áhersla á mikilvægi vatns fyrir líf á jörðinni.
er vakin athygli á því.
(Sjá t.d. Bakara 2/22, 164; En’âm 6/99; Hicr 15/22; Nahl 16/10-11; Furkān 25/48-49; Secde 32/27; Zümer 39/21; Câsiye 45/5; Kāf 50/9-11)
Aftur í versunum
,
Það er lögð áhersla á hlutverk guðlegrar alvaldar í því að láta vatn falla til jarðar í ákveðnu magni og með ákveðnum eiginleikum, og á þá örvæntingu sem menn lenda í ef þeir verða vatnslausir. Því ber að þakka fyrir þessa blessun og hugsa um hana með aðgát.
óskað er eftir.
(Kehf 18/41; Múminún 23/18-19; Ankebút 29/63; Rúm 30/24; Zuhruf 43/11; Vákıa 56/68-70; el-Mülk 67/30)
Einnig,
Í Kóraninum er vatn
;
– Að það sé hið upprunalega hreinsunartæki sem þarf til að framkvæma trúarlegar þvottagerðir (abdest og gusül).
(Al-Ma’idah 5:6),
– Það var minnst á aðra eiginleika hans, og að þegar hann féll í formi regns, var hann hreinn og sætur.
(Al-Furqan 25:48; Al-Mursalat 77:27),
– Sumt af vatninu í höfum og vötnum er sætt og bragðgott, en annað er salt og beiskt.
(Al-Furqan 25:53; Fatir 35:12)
svo er sagt.
Það þýðir að,
Það skiptir ekki máli hvaðan vatnið kemur, heldur hver sendi það, og því ber að þakka þeim sem gaf þessa blessun.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
