Kæri bróðir/systir,
Abu Said al-Khudri segir:
„Ég var meðal þeirra sem grófu gröf Sa’d ibn Mu’az í Bakiyy-kirkjugarðinum. Á meðan við grófum, þá spýttist moskus úr hverjum einasta moldarkorni yfir okkur! Sendiboði Guðs (friður og blessun sé yfir honum) var líka hjá okkur. Þegar við vorum búnir að grafa, þá undirbúðum við vatn og leir til að múra gröfina. Við grófum gröfina nálægt húsi Akil ibn Abi Talib. Ég sá að Bakiyy-kirkjugarðurinn var fullur af fólki.“
Samkvæmt frásögn Cabirs b. Abdullahs fóru Haris b. Evs b. Muaz, Useyd b. Hudayr, Abu Naile Silkân b. Selâme og Seleme b. Selâme niður í gröfina.
Spámaðurinn okkar, friður sé með honum, stóð uppréttur.
Sa’d ibn Mu’adh
Þegar hann var lagður í gröfina, breyttist andlit spámannsins, friður sé með honum, og það gerðist þrisvar sinnum.
„Subhanallah!“
sagði hann. Múslimar líka, þrisvar sinnum.
„Subhanallah!“
sögðu þeir. Bakiyy-kirkjugarðurinn skalf af bænastöfum.
Því næst kallaði sendiboði Guðs (friður og blessun sé yfir honum) þrisvar sinnum „Allahu Akbar“. Félagar hans gerðu það sama. Baki-kirkjugarðurinn hristist undan þessum þrisvar sinnum endurtekna „Allahu Akbar“.
„Ó, sendiboði Guðs! Andlit þitt hefur breyst og þrisvar sinnum…“
„Subhanallah!“
Við sáum það sem þú sagðir. Hver er ástæðan fyrir þessu?“ var spurt. Spámaðurinn (friður sé með honum) sagði:
„Það var svo þröngt um vin þinn í gröfinni, að hann var svo þéttur að ef einhver hefði getað sloppið úr því, þá hefði það örugglega verið Sa’d! Að lokum frelsaði Allah hann úr því.“
sagði hann/hún.“
(sjá al-Wāqidī, al-Maghāzī, 2/528; Ibn Sa’d, al-Ṭabaqāt, 3/431; al-Dhahabī, Siyar a’lām al-nubalā’, 1/209, 214)
Þessi frásögn sýnir fyrst og fremst að Sad ibn Muaz slapp við þjáningarnar í gröfinni. Hins vegar virðist sem sumir hinir trúuðu sem sleppa við þjáningarnar í gröfinni, þurfi að þola smávegis erfiðleika. Spámaðurinn (friður og blessun sé yfir honum) kenndi þetta einnig sínum fylgjendum.
Kvíði í gröfinni er réttmætur og á við um synduga trúaða og vantrúaða.
Það eru til útskýringar frá spámanninum (friður sé með honum) um þetta efni. Gröfin mun þrengja að hinum trúuðu eins og móðir sem strýkur barn sitt, en hún mun þrengja að vantrúuðum og hræsnurum á harðan hátt.
(sjá Musned, V, 407; VI, 55, 98; Tirmizi, Janaiz. 70)
Það er nauðsynlegt að líta á þá kvöl sem fylgir því að vera þjappað saman í gröfinni sem kvöl sem er sérstök fyrir grafarheiminn, en ekki sem kvöl sem tengist jörðinni í þessari veröld.
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– Geturðu gefið mér upplýsingar um tegundir grafarþjáningar?
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
