– Hvers vegna ætti hann að búa yfir öllum fullkomleika?
– Hvers vegna getur einhver ágalli í honum ekki komið í veg fyrir að hann sé guð?
– Ef það er einhver sem gerir allt, getur það þá bara verið Allah í íslamstrú en ekki þríeiningin í kristni eða Jehóva í gyðingdómi?
Kæri bróðir/systir,
– Guð
, þýðir hinn sanni guð.
Sannur guð er sá sem skapar allt sem til er. Sá sem er ómáttugur getur ekkert skapað. Sá sem ekki getur skapað allt sem til er, getur á margan hátt ekki verið guð.
Í fyrsta lagi:
Hinn alvaldi Guð er sá Guð sem öll sköpuð vörur tilbiðja. Sá sem ekki hefur skapað öll sköpuð vörur á ekki skilið tilbeiðslu þeirra. Sá sem ekki á það skilið getur ekki verið hinn alvaldi Guð.
Í öðru lagi:
Almáttugur Guð þýðir sá sem hefur skapað allt.
„Það þarf meistarasmíði í hvern einasta saumnál.“
Þegar við lítum á þá staðreynd að allt sem til er hlýtur að eiga sér skapara, sjáum við að það er óumdeilanlegur sannleikur að það þarf óendanlega mátt til að skapa allt sem er til. Þar sem ómögulegt er að ófullkominn skapari geti skapað allt þetta, er hugmyndin um ófullkominn skapara og ófullkominn guð óviðunandi. Því að þessi stórkostlegu fyrirbæri geta aðeins verið sköpuð af óendanlegum mætti. Ófullkominn er sá sem ekki býr yfir óendanlegum mætti. Niðurstaða þessarar röksemdafærslu er því ótvírætt: ófullkominn getur ekki verið guð.
– Framúrskarandi
EILÍFÐ
‘er nauðsynlegt. Hið gagnstæða við fullkomnun er
skortur
Það er algerlega andstætt eilífðinni. Því að ófullkomleiki er einkenni þeirra vera sem til eru síðar.
Það er ómögulegt að það séu einhverjir ágallar í tilveru hins eilífa Guðs, sem er til frá upphafi.
Því að,
Hinn eilífði Guð.
Tilvist hans er hafin yfir þá ófullkomnu eiginleika sem síðar tilkomnir hlutir búa yfir.
Vegna þess að það eru eiginleikar sem komu til síðar.
Eilíft
getur ekki verið til saman með þeirri verund.
Því að þá yrði að vera eitthvað sem ekki er eilíft í því sem er eilíft, sem er rökfræðileg mótsögn.
Því að,
Það er ómögulegt að andstæður geti verið til saman;
Það er jafn ómögulegt að ein og sama veran sé bæði nótt og dag, eins og það er ómögulegt að hin eilífa vera innihaldi eiginleika sem ekki eru eilífir.
Þess vegna verður það að teljast óumdeilanlegur sannleikur að hin eilífa, fullkomna vera sé laus við ófullkomna eiginleika sem ekki eru eilífir.
– Fullkomnun listaverksins er vísbending um fullkomnun listamannsins. Til dæmis stjörnumyndir eins og Imam Gazali.
„Það er ekki hægt að ímynda sér neitt fegurra en þetta alheimur.“
Sú fullkomnun sem orðin gefa til kynna, ber vitni um óendanlega fullkomnun skaparans.
Með þessari hreyfingu eru allir heimspekingar sammála um að skapari alheimsins sé
„vera í algjörri fegurð, fullkomnun, óaðfinnanleg, yfirskilvitleg vera“ það
sagði hann og að sannleikurinn í því sem hinir sönnu trúarbrögð segja sé –
þótt það séu nokkrir smávægilegir gallar –
þeir hafa sameinast.
Því að þetta er sannleikur sem allir skynsamir menn viðurkenna. Því að:
„Öll fullkomnun í alheiminum er vísbending um fullkomnun og fegurð hins almáttuga Guðs. Jafnvel öll fegurð, fullkomnun og prýði í alheiminum er aðeins veikur skuggi í samanburði við hans sönnu fullkomnun.“
(sjá Orðskviðir, bls. 620)
– Í raun eru öll trúaratriði, þar á meðal hugmyndin um Guð, eins í öllum himneskum trúarbrögðum. Mismunir í trúaratriðum milli mismunandi trúarbragða liggja einungis í samantekt og útfærslu/í stuttu máli og nákvæmum upplýsingum. Almennir mismunir tengjast hins vegar „furuat“, það er að segja, ákveðnum þáttum í tilbeiðslu, siðum og ákvæðum í mismunandi trúarlegum lögum.
Þess vegna er guðssýnin í gyðingdómi og kristindómi, sem eru sönn trúarbrögð vegna himneskrar uppruna síns, ekki ólík guðssýninni í íslam.
Mismunandi nöfn og lýsingarorð í mismunandi trúarbrögðum og á mismunandi tungumálum breyta ekki þeirri staðreynd. Til dæmis vísa þessi mismunandi orð á hebresku, arabísku, ensku og öðrum tungumálum til sömu merkingar.
En þríeiningslærdómurinn er einnig andstæður hinni sönnu kristnu kenningu. Þetta lærum við í Kóraninum.
„Þeir sem segja: ,Guð er þriðji í þrenningu (einn af þremur guðum)’, eru vantrúar. Og það er enginn guð nema einn Guð. Og ef þeir (vantrúarnir) láta ekki af þessum orðum sínum, þá mun þá…“
(þar sem hann/hún stóð fast við þessi orð)
„Þeim sem eru vantrúar, mun vissulega bitna á því sársaukafull refsing.“
(Al-Ma’idah, 5:73)
Þetta er undirstrikað í versinu sem þýðir:
– Til að draga þetta saman,
Þeir sem tilheyra fólki bókarinnar trúa líka á Allah, skapara alheimsins. En þeir gera mistök í því hvernig þeir lýsa eiginleikum Allah.
Í þessu sambandi trúa margir heimspekingar líka á Guð, sem þeir lýsa sem yfirskilvitlegri veru, en þeir gera mistök í lýsingum hans.
Guð sem íslamstrúin viðurkennir er hinn heilagi Guð sem sjálfur kynnir sig í Kóraninum. Því er enginn vafi á því – að undanskildum rangtúlkunum manna.
Hins vegar er enginn sem heldur því fram að núverandi Torah og Biblía séu frá upphafi til enda opinberun frá Guði.
„Trúarleiðtogi fólks bókarinnar“
það er ekki einu sinni til.
Þess vegna, þegar litið er á það frá sjónarhóli skynseminnar, þá er það í Kóraninum
„Hugmyndin um Guð“
þarf að vera í samræmi við það. Hugmyndir sem ekki eru í samræmi við það eru hins vegar
„rangt“
það verður að vera með stimpil.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
