– Er reiknað út zekat af verslunarvörum miðað við aukningu þeirra á árinu?
– Er hægt að greiða zakat í formi eigna?
– Við eigum járnvöruverslun, og hvernig eigum við að greiða zakat af henni?
Kæri bróðir/systir,
Allar vörur sem eru keyptar og seldar og haldið eftir með það að markmiði að hagnast á þeim eru taldar vera verslunarvörur og því háðar zakat-skatti.
Fasteignir eins og hús, lóðir, verslanir, gistikrár og baðhús; nauðsynjavörur eins og vefnaðarvörur, teppi, mottur og heimilistæki; korn eins og hveiti, bygg, hrísgrjón og linsubaunir; vörur sem eru veginar eins og járn, kopar og ál; dýr eins og sauðfé, nautgripir og hestar eru öll verslunarvara.
Fyrst og fremst þarf að líða eitt ár frá því að verslunarvaran var keypt og hún þarf að ná nisab-magninu til að hægt sé að reikna út zakat af henni.
Við ákvörðun nisab-mælikvarðans fyrir verslunarvörur er miðað við nisab-mælikvarðann fyrir gull og silfur.
Samkvæmt því, ef verslunarvara sem nær nisab-mörkum upp á 20 miskal (85 grömm) af gulli eða 200 dirhem (595 grömm) af silfri í upphafi árs, þá er miðað við gildi hennar í lok árs þegar ákveðið er um zekat-skyldu.
Sveiflur í eignum á árinu hafa ekki áhrif á skylduna til að greiða zakat.
En ef gildið í lok ársins fer niður fyrir lágmarkið, þarf ekki lengur að greiða zakat.
Ef kaupmaður fer á hausinn eða á ekkert eftir af vörum og peningum á árinu, þá fellur skilyrðið um að „eitt ár sé liðið“ niður og skyldan til að greiða zakat fellur úr gildi.
Samkvæmt Shafi’i og Maliki skólunum,
Skilyrðið að verslunarvaran nái nisab-magninu miðast aðeins við magn hennar í lok árs. Það að verðmæti vörunnar hafi farið undir nisab-magnið í byrjun eða miðju árs kemur ekki í veg fyrir skyldu til að greiða zekat. Til dæmis, ef einhver byrjar að versla með fjármagn að verðmæti 10 miskal (42,5 gramm) af gulli í byrjun árs og fjármagnið nær nisab-magninu ári síðar, þá þarf ekki að líða ár frá því að þessi aukning átti sér stað áður en zekat er greitt af öllu magninu.
Samkvæmt Hanbali-skólanum í íslamskri réttsvísindi,
Til þess að verslunarvara geti verið háð zakat-skatti, þarf verðmæti hennar að vera yfir nisab-mörkum frá upphafi til enda ársins. Ef verðmæti vörunnar fer undir nisab-mörkin á árinu…
„að það líði eitt ár“
Skilyrðið er þá úr gildi og því þarf ekki að greiða zakat af þessari eign. Til þess að eignin verði aftur háð zakat-skyldu þarf að líða eitt ár frá því að hún náði nisab-markinu.
Yusuf al-Qaradawi. Fiqh al-Zakat, I/329-331)
Ef vara sem verslað er með er skipt út fyrir sömu tegund vöru eða aðra tegund vöru innan ársins
„eins árs frestur“
Það er ekki búið. Samkvæmt ársreikningi í lok ársins þarf að greiða zekat. Til dæmis, ef einhver átti byggingajárn að verðmæti nisab-upphæðarinnar í byrjun árs, og seldi það síðan og keypti múrsteina í staðinn, og seldi það síðan aftur og keypti sement, þá þarf hann að reikna út og greiða zekat svo lengi sem eignin fer ekki niður fyrir nisab-upphæðina í lok ársins.
Zakat af verslunarvörum
Við ákvörðun verðmætis skal taka tillit til markaðsaðstæðna á staðnum.
Hér er ekki tekið mið af markaðsverði og söluverði vörunnar, heldur innkaupsverði og kostnaði. Því að oftast breytist söluverð vöru eftir markaðsaðstæðum, framboði og eftirspurn og aðstæðum viðskiptavinarins. Þetta verður aðeins ákveðið þegar salan fer fram. En þar sem varan hefur enn ekki verið seld, er endanlegt söluverð óákveðið. Hins vegar er kostnaðurinn eða innkaupsverðið þekkt. Þess vegna
þegar reiknað er út zakaat af verslunarvörum
Það er heilbrigðara og auðveldara að miða við kostnaðar- eða innkaupsverðið.
Eins og í tilfelli gulls og silfurs, er hlutfallið fyrir zakat á verslunarvörum einn af fjörutíu.
Vörur í viðskiptum eru annaðhvort reiknaðar í gulli eða silfri. Ef verðmæti vörunnar nær ekki nisab-mörkum miðað við annað hvort gull eða silfur, en nær því miðað við hitt, þá er zekat greitt miðað við það sem nisab-mörkum er náð. Til dæmis, ef verðmæti vöru nær ekki nisab-mörkum miðað við gull, en nær því miðað við silfur, þá er zekat greitt miðað við silfur.
Zakat af verslunarvörum,
Hægt er að greiða zekat í peningum, miðað við verðmæti vörunnar, eða í sömu vörutegund. Til dæmis getur sá sem verslar með efni greitt zekat í peningum eða í efni. Það er gagnlegt að taka tillit til þarfa fátækra. Það sem hentar fátækum best er valið. Þegar zekat af verslunarvörum er reiknað út, eru skuldir dregnar frá og það sem eftir stendur er háð zekat.
(Mehmed PAKSU, Bænalífið okkar – 1)
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
