– Hvernig ætti að kenna múslimum sem ekki eru múslimar um íslam á fræðandi hátt og hvernig ætti afstaða og hegðun þeirra gagnvart þeim að vera?
Kæri bróðir/systir,
„Ef við myndum sýna fram á fullkomnun íslamskrar siðferðis og trúarlegra sanninda í gegnum gjörðir okkar (í gegnum ástand okkar og hegðun)“
(ef við sýnum)
„Þeir sem fylgja öðrum trúarbrögðum munu að sjálfsögðu ganga yfir í íslam í hópum.“
Þá skulum við líta inn á við og gera upp reikninginn við okkur sjálf:
„Hvernig skiljum við íslam, hvernig túlkar við hann og hvernig setjum við hann í framkvæmd í lífinu?“
Hvernig er ástandið? Hvernig erum við að okkur? Hvernig erum við?
Er það svo að við séum að hylja sólina íslam með framkomu okkar og hegðun, í stað þess að láta hana skína?
Er það svo að við séum að breytast í harðhenta hönd sem ekki vill deila rósunum í trúargarðinum með þeim sem þurfa á þeim að halda?
Eigum við að reka fólk frá borði Kóransins og fjarlægja það, þegar við ættum að bjóða því að sitja við það borð?
Svörum öllum þessum spurningum. Við skulum ekki alltaf kenna öðrum um það sem gerðist.
Hvar gerum við eitthvað rangt? Hvers vegna hræðum og fælum við fólk frá íslam og múslimum?
Getum við í raun verið góðar fyrirmyndir fyrir umhverfi okkar?
„Svona á maður að vera, ef maður kallar sig múslima.“
Getum við látið hann segja það?
Eða er skilningur okkar á íslam aðeins bundinn við að hylja höfuðið, biðja og fasta?
Hvernig eru samskipti okkar við nágranna okkar?
Er vi et godt eksempel for dem? Eller vender vi os bort fra dem på grund af deres blottede hoveder og jeans? Nægter vi dem det smil, der er en velgørenhed i islam? Og så bagefter…
„Hvað er nú það, þetta eru bara afturhaldsmenn og þröngsýnir fólk!…“
Er það sem við segjum?
Vinkona dóttur minnar:
“
Þegar hún sagði: „Þú ert öðruvísi múslimi. Íslaminn sem þú lifir eftir er öðruvísi íslam.“ sagði dóttir mín:
„Nei, íslam er alls staðar eins og er og er iðkaður á sama hátt.“
svarar hann. Vinur hans þrýstir á hann:„Í íbúðablokkinni okkar búa tvær trúarlegar konur. Þegar þær sjá okkur, loka þær hurðinni fyrir framan nefið á okkur. En móðir mín sagði mér að…“
„Ef þú átt vinkonu með hijab þar sem þú ert að fara, þá máttu fara. Annars leyfi ég þér það ekki, það er of hættulegt þarna.“
segir hann. Mamma er hrædd við þessar konur. En hún treystir þér. Hvers konar íslam er þetta eiginlega? Það er auðvitað mikill munur á þeirra og þinni útfærslu.”
Já, það er ekki hægt að kenna þeim konum um þetta. Þeim hefur verið kennt þetta um íslam. Þær vita þetta bara svona. Kannski er það persónuleikamunur, kannski ofstæki…
Af þessari ástæðu sagði Bediüzzaman:
„Að vísindin séu ljós skynseminnar og trúarbrögðin ljós samviskunnar, að sannleikurinn opinberist þegar þau sameinast, en þegar þau skiljast að þá verði í fyrra tilvikinu svik og efasemdir og í síðara tilvikinu ofstæki.“
segir.
Við, sem múslimar, verðum að opna okkur fyrir heiminum. Við verðum að skilja merkingu Kóransins og innleiða hana í líf okkar. Við verðum að fylgja sunna hins náðuga spámanns (friður sé með honum). Við verðum að læra bæði vísindi og trúarleg fræði. Íslam sem byggist á sögusögnum er aðeins ofstæki.
Tíminn þegar jihad var háð með sverði er liðinn. Jihad er nú háð með tungu okkar, hegðun okkar, verkum okkar og lífsmáta okkar, með því að vera gott fordæmi fyrir umhverfi okkar. Að gefa öðrum eitt bros, eitt gott orð og góða hegðun. Það er jihad…
Ég kynntist ungri hollenskri konu á ráðstefnu í hollenska íslamska háskólanum og gaf henni blómið sem mér var gefið. Hún var mjög hissa og sagði:
„En ég get það ekki, því það er sérstaklega útbúið fyrir þig!…“
sagði hann/hún.
Hann tók því hlæjandi þegar ég sagði að hann væri líka sérstakur, og sagðist vera orðinn múslimi eftir að hafa hitt tyrkneskan námsmann í Hollandi og séð í honum góða siði, dyggð, hjálpsemi og mannúð.
Af þessari ástæðu;
„Hvaða máli skiptir eitt lítið athæfi af minni hálfu!..“
Segið það ekki. Því stundum getur ein setning, ein hegðun og ein hreyfing orðið til þess að bjarga eilífu lífi manns.
„Sá sem þjónar þjóð sinni, er þó einn maður, því hann er sjálfur lítil þjóð.“
„Sá sem bjargar trú einhvers manns, er betri en fullar eyðimerkur af rauðu gulli.“
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– Hvernig var aðferð spámannsins við að boða og ráðleggja?
– Er stríð eða trúboð áhrifaríkasta aðferðin til að breiða út og festa í sessi íslam?
– Hvernig ætti tónninn í tilkynningunni að vera? …
–
Boðun og samræða.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
