– Hvað þarf að hafa í huga?
Kæri bróðir/systir,
Leiðbeiningar þurfa að vera sniðnar að aðstæðum hvers einstaklings.
Í þessu sambandi ættum við ekki að takmarka okkur við ákveðnar formgerðir þegar við miðlum boðskapnum, heldur ætti boðskapurinn að mótast í samræmi við aðstæður viðtakandans.
1. Það þarf að ákvarða hvers konar vantrú viðkomandi er; hvort hún á við um heildina eða aðeins um einstaka þætti, því að
Það er nauðsynlegt að málinu, sem þarfnast nákvæmrar athugunar, sé sýnd sú athygli sem það verðskuldar. Jafnframt er óþarfi að eyða tíma í að fást við þá sem eru blint þrjóskir eða áhugalausir.
2.
Menningarstigi viðmælanda,
Það er mjög mikilvægt að þekkja félagslegan sjóndeildarhring hans og tala við hann á tungumáli sem hann getur skilið.
Þegar einhver með hátt menningarstig reynir að útskýra eitthvað fyrir einhverjum með minni þekkingu, er það almennt tekið með neikvæðum viðbrögðum. Sérstaklega í dag er ómögulegt að útskýra eitthvað fyrir fólki með mjög þróað sjálf, sérstaklega ef það heldur að það viti eitthvað. Það sem þarf að útskýra fyrir slíku fólki ætti að útskýra af einhverjum á sama stigi og án þess að það fái á tilfinninguna að það sé verið að tala beint við það, svo að tilgangurinn náist.
Það er líka mjög mikilvægt að nota tungumál sem viðmælandinn skilur.
Í dag hefur hugsunarleysi svo mikið eyðilagt tungumálið okkar að það er nánast ómögulegt að halda því fram að kynslóðir sem búa innan sömu landamæra tali sama tungumál. Það má að vísu hugsa sér að prentmiðlar og sjónvarp geti gert eitthvað jákvætt í átt að einu tungumáli og einum stíl. En þar sem ýmsir hópar, sem aðhyllast mismunandi hugmyndafræði, eiga sínar eigin bækur, blöð og tímarit, geta þessar aumkunnar kynslóðir ekki losnað úr viðjum sínum og lifa sem aðskildir hópar. Mismunandi orðanotkun og aðferðir skapa óáþreytanlegar gjár milli kynslóða.
Þess vegna er nauðsynlegt að átta sig mjög vel á því hversu vel sá sem á að fá eitthvað útskýrt þekkir orðalagið og framsetninguna. Annars verður þetta eins og samtöl tveggja ókunnugra sem eru í vafa um hvað hinn á við, og við teljum það ekki mjög gagnlegt. Sérstaklega skal gæta þess að hugtök og hugsun sem varpa ljósi á markmiðið séu afar skýr.
3.
Það sem við ætlum að segja, er áður alveg vel þekkt,
það er jafnvel nauðsynlegt að útbúa sannfærandi svör við spurningum sem kunna að vakna varðandi þau atriði sem við munum kynna.
4.
Í frásögninni ætti alls ekki að fara inn á braut orðadeilu og þvingunar.
Þessi aðferð, sem hvetur til sjálfselsku í einstaklingnum, er jafnframt árangurslaus. Útbreiðsla og þróun trúarinnar í hjartanu er háð nánu sambandi við þann sem skapar þá trú. Án þess að taka tillit til ánægju hans og umsjónar, geta árásargjarnar deilur og umræður í anda fáfræði, jafnvel þótt þær nái að þagga niður í andstæðingnum, alls ekki talist hafa áhrif. Sérstaklega ef slíkt umræðuefni er þekkt fyrirfram og menn koma þangað undirbúnir og með mikla spennu… Þeir sem þannig koma, sitja þar meira sem óvinir en sem umræðufélagar, fullir af hatri og fara reiðir í burtu. Þegar þeir fara, leita þeir í hjörtum sínum, sem ekki hafa verið sannfærð, að svörum við því sem þeim var reynt að útskýra. Og það sem á eftir kemur er þegar vitað… Þeir munu leita til vina sinna, fletta upp í bókum og leita á þúsund vegu að svörum við því sem við reyndum að útskýra fyrir þeim. Þetta mun þó aðeins færa þá lengra í vantrú, sem er þvert á það sem sá sem reynir að leiðbeina þeim vildi ná fram.
5.
Í frásögninni ætti að höfða til hjarta áheyrendans.
Hver setning ætti að byrja og enda með einlægni og kærleika. Öll óvild (ókurteisi, hörku) í garð þess sem við tölum við eða hugsunum hans mun ekki aðeins draga úr áhrifum þess sem við segjum, heldur einnig gera viðmælanda okkar reiðan.
Leiðbeinandinn er eins og umhyggjusamur læknir sem er staðráðinn í að lækna sjúkling sinn, hann hlustar á hann, lifir andlegar þjáningar hans í eigin samvisku og er sannur boðberi og sannleiksmaður. Rödd og orð verða að tónlist í þessu samhengi og ef þau flæða inn í hjarta viðkomandi með ljúfum söng, þá getum við verið viss um að við höfum unnið hann á okkar band.
Við ættum jafnvel að fylgjast vel með svipbrigðum og vísbendingum viðmælanda okkar og stilla okkur inn á hann reglulega. Þannig endurtökum við ekki hluti sem hann er orðinn leiður á eða þreyttur á.
Það má þó aldrei gleymast að:
Þegar viðmælandi okkar kveður okkur, mun hann taka með sér og aldrei gleyma þeim einlægu og ástúðlegu viðbrögðum okkar, brosandi augnaráðinu og þeirri trú og hollustu sem geislar frá okkur. Ef við bætum svo við lönguninni til að hittast aftur, þá höfum við sagt stóran hluta þess sem þarf að segja.
6.
Viðmælandinn ætti ekki að vera gagnrýndur á þann hátt sem myndi særa hans hégóma, vegna rangra hugmynda eða ónákvæmra yfirlýsinga.
Sérstaklega ber að forðast að gera eitthvað sem gæti niðurlægt hann í augum annarra. Ef markmiðið er að ná til hans, þá verðum við jafnvel að láta traðka á okkar eigin virðingu og stolt. Það er hvort eð er ómögulegt að fá hann til að samþykkja eitthvað með því að „stíga á hans tær“. Þvert á móti mun hver áreynsla fæla hann frá okkur og okkar hugmyndum.
7.
Stundum getur það að kynna slíkan vantrúaða fyrir trúföstum, upplýstum og vel hegðuðum vinum haft meiri áhrif en þúsund góð ráð.
En þessi aðferð hentar ekki öllum vantrúuðum. Þess vegna ætti leiðbeinandinn að þekkja nemanda sinn nokkuð vel og beita aðferð sem hentar honum.
8. Að sama skapi ætti hann aldrei að láta þá sem eru óalvarlegir í hegðun sinni, óstöðugir í hugsunum sínum og skortir ást og frið gagnvart hinum Hæsta, koma í nálægð við sig.
Sérstaklega ber að koma í veg fyrir að hann kynnist og hafi samskipti við fólk sem þykist vera trúað og fróð, en sem skortir ástríðu fyrir tilbeiðslu og hefur óljósar tilfinningar og hugsanir.
9.
Það ætti að hlusta á hann af og til og gefa honum tækifæri til að tala.
Þar sem hann er líka bara manneskja, ætti að virða hann og sýna umburðarlyndi gagnvart skoðunum hans.
Dýptin í trú einstaklingsins þroskar hann og gerir hann dyggðugri í sama mæli og hann er inn á sjálfan sig miðaður. Hins vegar gagnast hún honum ekki til neins gagnvart öðrum, og sérstaklega þeim sem ekkert vita, nema að vekja í honum tilfinningu um að vera að missa eitthvað og hatur.
Að hlusta á rangar hugmyndir særir sálina og spillir hreinum hugsunum. En ef það að þola slíka þjáningu getur unnið hjarta einhvers, þá verðum við að þola það og vera þolinmóð.
Ef við hins vegar neitum honum um tjáningarfrelsi og skoðanafrelsi og höldum áfram að tala án þess að hlusta, þá mun ekkert komast til skila, jafnvel þótt salurinn sé fullur af okkar andardrætti. Það eru margir sem hafa orðið óvinsælir í þessu efni; þrátt fyrir ómælda áreynslu, eins og að ausa vatni með gatsóttum fötu, hafa þeir ekki getað kennt einum einasta manni rétta leið.
Vei þeim sem þjást af talþörf og skortir kurteisi til að hlusta á aðra!
10.
Það er gagnlegt að gefa til kynna að sá sem segir frá sé ekki einn í því sem hann segir, heldur hafi margir aðrir í gegnum tíðina hugsað á sama hátt.
Það er nauðsynlegt að sýna fram á að jafnvel í dag eru margir hugsuðir sem trúa staðfastlega, jafnvel þótt það séu einhverjir sem trúa ekki. Og það þarf að sýna það með dæmum, ekki bara með orðum.
11.
Í þessu samhengi,
Það sem við viljum fyrst og fremst segja er án efa þetta: „Orðið um einingu“ verður að hafa tvo þætti.
En ef hann finnur fyrir innri trú og sannfæringu, annaðhvort vegna fyrri reynslu eða þess sem honum er gefið á þeim tíma, þá má halda áfram til annarra mála.
Það ber að forðast að ræða málefni sem vantrúuðum gefur tilefni til gagnrýni, nema að trúin sé svo rótgróin í hjarta viðkomandi að hún sé óhagganleg.
Að lokum getum við sagt að,
eftir að hafa ákvarðað stöðu viðkomandi, það sem þarf að útskýra í fyrsta lagi í samræmi við framangreinda aðferð,
Trúargrundvöllur og bæn.
Það ætti að vera svo. Þegar hjartað hefur fundið ró, þá gefst tækifæri og möguleiki til að ræða önnur mál. Þvert á móti, eins og er í dag,
„hesturinn fær kjöt, hundurinn fær gras“
Það verða ákveðnar rangar kynningar, eins og þegar þjónn, sem ekki kann að bera fram eða veita þjónustu, raðar kompottunum á borðið í fyrsta skipti, og jafnvel þótt okkur líki slík kynning, mun hún hafa mikil neikvæð áhrif á hinn aðilann.
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– Hvernig ætti að vera okkar boðskapsstíll? Hvernig ætti ég að boða trúna þeim sem lítilsvirða íslamska gildi?
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
