Kæri bróðir/systir,
Yfirlýsing frá Æðsta ráði trúmála í Tyrklandi (Diyanet İşleri Başkanlığı):
Eitt af þeim trúarlegu skyldum sem múslimar eiga að uppfylla gagnvart látnum trúbræðrum sínum er
þvottur, líkklæðning og bænir fyrir hina látnu
kemur.
Eftir að hafa verið þvegin og klædd í líkkistuklæði
Að framkvæma útfararbæn er skylda sem nægir að einn eða fleiri úr samfélaginu framkvæmi hana.
Ef þessi skylda er uppfyllt af sumum múslimum, eru aðrir leystir undan ábyrgð.
Það er enginn ákveðinn tími fyrir útfararbæn. Það er mikilvægt að útfararbænin sé framkvæmd og líkið jarðsett án tafar.
Í tilfellum þar sem hætta er á smitsjúkdómum, skal útfararbænin vera:
Það er æskilegt að hún sé framkvæmd með eins fáum manneskjum og mögulegt er og án tafar.
Þar að auki ber að gera nauðsynlegar ráðstafanir til að koma í veg fyrir smit og í því samhengi ber að tryggja að nægilegt bil sé á milli þeirra sem taka þátt í útfararbæninni. Ef það eru fleiri en ein útför er nóg að halda eina bæn fyrir þær allar.
Vegna hættunnar á smiti var líkið, sem var jarðsett strax af yfirvöldum, ekki beðið fyrir.
síðan má bænir fara fram við gröfina í viðurvist nokkurra manna.
Eftir að nauðsynlegar varúðarráðstafanir hafa verið gerðar í samræmi við ráðleggingar sérfræðinga vegna smitáhættu, skal líkið þvo, klæða í líkklæði og greftra á viðeigandi hátt.
Þrátt fyrir allar þessar varúðarráðstafanir, ef það er hætta á að sjúkdómurinn smiti aðra, jafnvel eftir að líkið hefur verið þvegið og réttilega klætt í líkklæði:
1.
Þvotturinn fer fram þannig að vatni er hellt eða spriclað yfir líkið úr fjarlægð.
2.
Í þeim tilfellum þar sem þessi aðferð er einnig áhættusöm, er hinn látni látinn framkvæma tayammum (þurr abdest) við útförina, í samræmi við leiðbeiningar yfirvalda og í hlífðarfatnaði.
3.
Ef það er áhættusamt að láta hinn látna framkvæma tayammum (þurrþvott) vegna smitáhættu, þá er tayammum einnig sleppt vegna nauðsyn og bænirnar eru beðnar í þeirri stöðu sem hinn látni er í og hann er grafinn þannig.
Þegar það er áhættusamt að jarða lík í hefðbundinni gröf með líkklæði, er einnig leyfilegt að jarða þau í líkpoka eða kistu.
Í öllum þessum aðgerðum sem nauðsyn neyddi til,
Við ættum að bregðast við í þeirri vissu að við erum að uppfylla okkar síðasta trúarlega skyldu gagnvart okkar múslimska bróður.
Yfirráð okkar í trúmálum, að höfðu samráði við vísindaráð heilbrigðisráðuneytisins,
22.03.2020
þann/þeim
„Útfararbæn og greftrun í tilfelli farsóttar“
hefur gefið út trúarúrskurð um þetta efni.
Í umræddri fatwa
„Eftir að nauðsynlegar varúðarráðstafanir hafa verið gerðar í samræmi við ráðleggingar sérfræðinga vegna hættu á smiti, skal líkið þvegið, klætt í líkklæði og grafið á viðeigandi hátt.“
það hefur verið lögð áhersla á þetta, og í framhaldinu hefur verið vísað til nokkurra nauðsynlegra ákvæða í samræmi við smitáhættu sjúkdómsins.
Þann 03.04.2020 var eftirfarandi skjal sent til forsetaembættisins af almennu heilbrigðisdeild heilbrigðisráðuneytisins:
„Vísindaráðið hefur rætt málið og komist að þeirri niðurstöðu að það sé ekki nauðsynlegt að beita öðrum aðferðum við útför þeirra sem hafa látist vegna Covid-19 en þeirra sem hafa látist úr öðrum smitsjúkdómum.“
tilkynnt.
Þá hefur stofnunin okkar nýlega borist kvartanir um að upphaflegu ákvæði fatwanna sé ekki lengur fylgt eftir og að útfarir séu í staðinn framkvæmdar í samræmi við ákvæði sem gefin eru út vegna nauðsynar.
Með hliðsjón af þessu,
án þess að gleyma því að við höfum uppfyllt okkar síðustu trúarlegu skyldur gagnvart trúsystkinum okkar
Í samræmi við upprunalega trúarlega úrskurð stofnunarinnar okkar, voru lík þeirra sem létust vegna Covid-19, eftir að verndarráðstafanir voru gerðar,
Það er skylda samfélagsins að sjá um að líkið sé þvegið, sveipað í líkklæði og grafið á réttan hátt.
Það ætti að grípa til nauðsynlegra ráðstafana af hálfu hlutaðeigandi aðila til að tryggja að jarðarfarir á stöðum þar sem ekki er til staðar nauðsynlegur hlífðarbúnaður, tæknibúnaður og hæfir líkþvottarar, séu fluttar til líkhúsa þar sem þessi aðstaða er til staðar, svo að þessi trúarlega skylda sé framkvæmd á réttmætan hátt.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
