Kæri bróðir/systir,
Hver er Bediüzzaman?
Said Nursî fæddist árið 1876 í þorpinu Nurs í héraðinu Hizan, sem tilheyrði Bitlis-héraði. Í æsku sinni fékk hann menntun í trúarskólum í nágrenninu. Vegna ótrúlegrar greindar og minnis sem hann bjó yfir, var hann í upphafi…
Molla Said-i Meşhur
varð þekkt sem. Síðar
„undur tímans“
í þeim skilningi
„Bediuzzaman“
öðlaðist frægð með titlinum.
Á námsárum sínum lærði hann níutíu bækur um grundvallar íslamsk fræði utan að.
Á hverju kvöldi endurtók hann eitt af þessum versum. Þessar endurtekningar urðu honum að stiga til að skilja Kóranversin í dýpt og hann sá að hvert Kóranvers umfaðmaði allt alheiminn.
Í byrjun 20. aldar kom hann til Istanbúl, sem var miðstöð kalífadæmisins, með þá hugmynd að stofna íslamskan háskóla í Austurlandi að nafni Medresetü-z Zehra, þar sem trúar- og raunvísindi yrðu kennd saman, og hann lagði sig fram um að hrinda þessari hugmynd í framkvæmd alla sína ævi. Þótt honum hafi ekki tekist að stofna háskóla nákvæmlega eins og hann vildi, kom hann á fót útbreiddu medresakerfi með útibúum um allt land.
Í fyrri heimsstyrjöldinni þjónaði hann sem sjálfboðaliðahershöfðingi á austurvígstöðvunum. Í stríðinu særðist hann og var í tvö og hálft ár í stríðsfanga í Rússlandi. Hann nýtti sér óróann í byltingu bolsjevíka árið 1917 og slapp úr prísundinni. Við heimkomuna starfaði hann í Dârü’l-Hikmeti’l-İslamiyye, sem var æðsta trúarleg ráðgjafarstofnun Ottómanveldisins, í gegnum kvóta frá herforingjaráðinu. Á árum hernámssins í Istanbúl af hálfu Englendinga var hann á móti þeim.
Hutuvat-ı Sitte
hann gaf út bækling undir nafninu. Hann lýsti yfir stuðningi við sjálfstæðisbaráttuna sem hófst í Anatólíu.
Árið 1925, þegar hann var að starfa að menntamálum í Van, var hann sendur í útlegð til Burdur, síðan til Isparta og Barla vegna Sheikh Said-hreyfingarinnar sem átti sér stað á þeim tíma, þótt hann sjálfur hafi ekki tekið þátt í henni. Hann dvaldi þar í átta ár. Hann skrifaði flesta hluta Kóranútþýðingarinnar sem heitir Risale-i Nur hér. Hann var sendur til Eskişehir-dómstólsins vegna verka sinna og hugmynda.
Hann hélt áfram að skrifa verk sín í Kastamonu, þar sem hann var í útlegð. Árið 1943 var hann sendur til dómstólsins í Denizli og árið 1948 til dómstólsins í Afyon. Dómstólarnir enduðu með sýknu.
Þegar fjölflokkapólitík var tekin upp árið 1950, jukust trúfrelsi og réttindi. Á þessu tímabili stofnaði Bediüzzaman Nur-skólana í Emirdağ, Isparta og nágrenni og menntaði nemendur. Hann lét prenta verk sín í prentsmiðjum.
Bediüzzaman Said Nursi lést þann 23. mars 1960 og gekk til náða hjá Guði.
Hvað er Nurcu-trúin? Hvað þarf til að vera Nurcu?
Nurcu-hreyfingin,
Þetta er íslamsk hreyfing sem á rætur sínar að rekja til Risale-i Nur, Kóranútþýðingar sem skrifuð var af hinum mikla íslamska fræðimanni Bediüzzaman Said Nursi. Þeir sem lesa og tileinka sér Nur-ritgerðirnar…
„Nurcu“
Þetta hefur verið sagt, og þessi orðalagning hefur verið notuð, þó í litlum mæli, af höfundi Nur-verka.
Það er engin sérstök athöfn til að gerast Nurcu.
Hver sem vill getur og ætti að njóta góðs af þessari vönduðu Kóranútþýðingu.
Hvað er Risale-i Nur?
Risale-i Nur,
Þetta er Kóranútlegging skrifuð af Bediüzzaman Said Nursi.
Höfundur skrifaði fyrst verkið sem heitir İşaratu’l-İ’caz með það að markmiði að útskýra Kóraninn frá upphafi til enda. Þetta verk útskýrir Fatiha-súruna og fyrstu þrjátíu og þrjú versin í Bakara-súrunni í röð.
Arabíska
Þetta höfundarverk er talið vera meistaraverk í að sýna fram á hið undraverða í orðalagi Kóransins. Höfundurinn ætlaði að skrifa túlkun á öllum Kóraninum í þessum stíl, sem hefði orðið sextíu til sjötíu bindi, en atburðarásin leiddi hann til að skrifa túlkun á Kóraninum á tyrknesku. Hann hélt áfram að skrifa túlkun sína í tuttugu og þrjú ár í útlegð í Barla, Kastamonu og Emirdağ, sem og í fangelsunum í Eskişehir, Denizli og Afyon.
Risale-i Nur
Hún útskýrir ekki öll vers Kóransins frá upphafi til enda, heldur einkum um þúsund vers sem tengjast trú og sannleika. Í ljósi þessara útskýrðu versa gefur hún manni gríðarlegan grunn til að geta túlkað önnur vers líka.
Vísurnar sem fjallað er um í Risale-i Nur,
Þetta eru yfirleitt vers sem hafa verið gagnrýnd af trúleysingjum.
Risale-i Nur sýnir fram á, með skýrum og sönnuðum rökum, að þar sem það hefur verið gagnrýnt, leynast undur og kraftaverk. Þannig hefur það sannfært marga trúleysingja sem síðan hafa tekið upp íslam, en aðrir sem ekki hafa verið sannfærðir hafa að minnsta kosti þurft að þegja.
Í Risale-i Nur, til dæmis,
„Hvernig á að framkvæma bænina? Hver eru skylduverk og sunna-verk hennar?“
Ekki er fjallað um efni eins og þetta. En
„Hvers vegna er bænastund haldin? Hvers vegna er hún haldin á ákveðnum tímum?“
Svörin á spurningum af þessu tagi eru tekin fyrir á mjög rökstuddan hátt. Sá sem les þetta og verður sannfærður um að biðja, lærir hvernig á að biðja úr bókum um trúarleg lög.
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
www.sorularlarisale.com
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
