– Er til eitthvað spakmæli eða orð frá spámanninum Múhameð eða frá frú Aishah sem segir að sá sem flýr frá plágunni sé eins og sá sem flýr frá stríði?
Kæri bróðir/systir,
Þessi frásögn er sögð vera frá móður okkar, Aisha:
„Sá sem flýr frá plágunni er eins og sá sem flýr frá stríði. En sá sem þolir og dvelur á þeim stað þar sem plágan geisar, er eins og stríðsmaður sem berjist á vegi Guðs.“
(Feyzü’l-kadir, 4/288; Heysemi, Mecmeu’z-zevaid, 2/315)
Nureddin Heysemi bendir á að þessi frásögn sé áreiðanleg og vísar til þess að sönnunargögn hennar séu góð.
(Mecmeu’z-zevaid, mánuður)
Hvernig þetta orðtak á að skilja er skýrt út í eftirfarandi hadith-frásögn sem móðir okkar Aisha hefur miðlað frá spámanninum Múhameð (friður sé með honum):
„Pestin var tegund af refsingu sem Allah, hinn almáttugi, notaði til að refsa þeim sem hann vildi. Allah gerði hana þó að náð fyrir trúaða. Þess vegna, ef þjónn sem smitast af pestinni þolir það sem honum hefur hent og bíður eftir launum sínum frá Allah, og heldur áfram að dvelja á sínum stað, vitandi að aðeins það sem Allah hefur ákveðið mun honum henda, þá fær hann laun píslarvottar.“
(Bukhari, Tıb 31; sjá Bukhari, Enbiya 54; Kader 15; Muslim, Selam 92-95)
Drepsótt (pest),
Þetta er smitsjúkdómur sem veldur dauða í stórum stíl. Það að hann brjótist út óvænt á einhverju svæði og valdi miklum fjölda dauðsfalla hefur leitt til þess að hann er kallaður plága.
Þessi hadith vísar ekki til þess að múslimar muni ekki smitast af þessum sjúkdómi, heldur að þessi sjúkdómur hafi verið gerður að náð fyrir þá, og að þessi náð muni birtast sem umbun píslarvotts fyrir þá sem uppfylla skilyrðin.
Þessar skilyrðir eru eftirfarandi:
Einstaklingur sem hefur smitast af plágunni;
Hann mun þolinmóðlega bíða og vænta umbunar frá Guði, hann mun ekki yfirgefa sinn stað, hann mun vita að aðeins það sem Guð hefur fyrirbestemt mun hann henda og hann mun það samþykkja.
Að þola sjúkdóminn og bíða eftir umbun frá Guði þýðir ekki að leita ekki lækninga. Hann mun leita lækninga, bæði með eigin ráðum og með hjálp læknisfræðinnar.
En þegar læknisfræðin var áður ófær um að takast á við pláguna, þá er það mögulegt að einstaklingurinn eða íbúar svæðisins þar sem sjúkdómurinn kom upp hafi ekki aðgang að læknishjálp núna heldur. Í slíku tilfelli er það sem ber að gera að bíða eftir umbun frá Guði án þess að gera uppreisn og að gefa sig á vald hins Almáttuga. Í raun er þetta afstaða sem er ætlast til af og vænst af öllum múslimum, alltaf og við allar aðstæður.
Það er mikilvægt að sá sem er veikur fari ekki frá þeim stað þar sem hann er, til að koma í veg fyrir að sjúkdómurinn breiðist út til annarra svæða.
Hér er þessi hadith.
sóttkví
það hefur verið ætlunin að hinir trúuðu sjálfir ættu að framkvæma þessa aðgerð.
Það er einkennandi fyrir íslam að hafa gripið til svo alvarlegra ráðstafana í máli sem varðar almenning, og það allt frá fimmtán öldum síðan.
Eins og aðrar hadith-sögur um þetta efni benda á, þá var aðgangur að og frá svæðinu þar sem plágan kom upp bannaður. Þetta er algjör sóttkví.
Að halda að maður muni óhjákvæmilega smitast af sjúkdómi ef maður dvelur á stað þar sem sjúkdómurinn er til staðar, er eins og að halda að maður muni ekki veikjast þótt maður fari inn á það svæði, og það jafngildir í raun vantrú á ákvörðun Guðs.
Það þýðir að sá sem trúir og iðkar þessa trú og deyr vegna plágunnar, mun hljóta sömu umbun og píslarvottur.
Því að spámaðurinn okkar (friður sé með honum);
„Sá sem deyr úr drepsótt er píslarvottur.“
(Múslim, Imâre 166);
„Pestin er píslarvottur fyrir hvern múslima.“
(Bukhari, Jihad 30, Tibb 30)
hefur boðið.
Þar sem píslarvottur er sá sem gefur líf sitt í baráttu við óvininn í þeim tilgangi að vernda múslima frá hættu, þá er sá sem þolir smitsjúkdóm og leggur sig fram um að smita ekki aðra múslima, það er að segja sá sem berst til að vernda múslima frá þessum sjúkdómi, einnig talinn píslarvottur. Því báðir deyja þeir á meðan þeir vernda múslima.
Hér er það sem Aisha sagði:
„Sá sem flýr frá plágunni er eins og sá sem flýr frá stríði. En sá sem þolir og dvelur á þeim stað þar sem plágan geisar, er eins og stríðsmaður sem berjist á vegi Guðs.“
Þetta orð er enn eitt dæmi um þessa líkingu.
Það er því ljóst hversu mikilvæg og siðferðileg þessi og svipuð atvik eru í dag, þegar það eru til fréttir um að sumir alnæmissjúklingar hafi gripið til sérstakra ráða til að smita heilbrigða einstaklinga.
Samkvæmt því:
– Í hadíthinu er bent á að þolinmæði sé nauðsynleg jafnvel í örvæntingarfullustu aðstæðum og að afleiðing hennar sé í raun ótrúlega mikil og ánægjuleg.
–
Þolinmæði,
Það er stærsta vígi og vopn múslima til að vernda trú sína.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
