– Hvað þýðir Zebani?
– Hver er yfirmaður djöflanna?
Kæri bróðir/systir,
Zebani,
Þetta er heitið sem gefið er englum sem senda fólk til helvítis og stjórna því.
Í orðabókinni
„að ýta og hrinda, að draga á harðan hátt“
sem þýðir
sebra
fleirtalan af zebanî, sem er afleitt af orðinu *kök*.
vörður helvítis
er.
Sumir fræðimenn telja að orðið „zebaniye“ sé fleirtöluorð sem ekki á sér eintölu, en aðrir málvísindamenn segja að orðið sé fleirtala af orðunum „zabin“, „zibni“ og „zibniye“, auk „zebani“.
Vegna þess að þeir fara illa með þá sem verðskulda helvíti, eða vegna þess að þeir geta notað bæði hendur og fætur,
Almennt er talið að þetta nafn hafi verið gefið helvítisenglum.
(Muhammed b. Ahmed el-Kurtubî, el-Câmi, XX, 126)
Orðið „Zebaniye“ kemur fyrir einu sinni í Kóraninum og vísar til kvalarenglanna í helvíti.
(sjá Alak, 96/18)
Eins og fram kemur í Sura Alak, þá er hinn Almáttki Guð,
Ef einhver reynir að hindra spámanninn (friður sé með honum) í að biðja, og hættir ekki við það, þá mun hann grípa hann í lygara- og syndara-eninu og kasta honum í helvíti. Ef sá maður kallar á fylgismenn sína til hjálpar, þá mun Guð kalla á sína engla.
(96/9-18)
Þess sem vildi hindra bænir spámannsins (friður og blessun séu með honum)
Abu Jahl
eins og fram kemur í heimildum.
Það er frá Ibn Abbas að þegar sendiboði Allah var að biðja í Kaaba, nálgaðist Abu Jahl hann og sagði:
„Hef ég þig ekki bannað að biðja hér?“
og hótaði, en spámaðurinn svaraði honum harðlega, og Ebû Cehil,
„Á hvaða grundvelli þorir þú að haga þér svona, ég er sá sem á flesta aðdáendur í þessum dal?“
þegar hann/hún sagði
(Musned, I, 256)
Versið sem við höfum þýtt hefur verið opinberað.
Það er einnig frá Ibn Abbas að sögnum að spámaðurinn (friður og blessun séu með honum),
„Ef Abu Jahl hefði þorað að reyna að hindra mig í að biðja, hefðu refsingarenglarnir þegar tekið hann.“
hefur boðið.
(Müsned, I, 329; Buhârî, Tefsîrü’l-Kurân, 96/4; Taberî, XXX, 164-165)
Félagarnir (Sahâbîler) notuðu líka orðið zebaniye.
„englar kvalarinnar“
hefur gefið merkingu.
(Ibn Rajab, bls. 117)
Eins og fram kemur í yfirlýsingum í Kóraninum um þá sem verða dæmdir til helvítis, þá eru verðir helvítis í forsvari.
Eigandi
Það er til engill sem heitir [nafn]. Þeir sem eru í helvíti og vilja losna úr þjáningunum, ákalla þennan engil og segja:
„Ó, að Guð myndi aðeins binda enda á líf okkar!“
mun segja, og hann/hún mun
„Nei! Þið verðið öll hérna áfram.“
mun svara því.
(Zuhruf, 43/77)
Í Kóraninum er einnig nefnt að fjöldi helvítisengla í helvíti sé nítján.
(sjá al-Muddaþþir, 74/30)
Í 31. versinu í Súrunni al-Muddaþþir er því lýst að verðir helvítis séu eingöngu englar og að talan nítján sé prófraun fyrir þá sem trúa ekki. Því næst segir Guð að hann einn viti hve margir hans herir eru. Af þessu má draga þá ályktun að nítján englar gæti helvítis. Fræðimenn eru einnig þeirrar skoðunar að nítján englar séu yfirmenn refsingarenglanna.
(Muhammed b. Ahmed el-Kurtubî, et-Tezkire, I, 133-137; Süyûtî, el-Habâik, bls. 66)
Samkvæmt frásögninni, þegar þetta vers var opinberað, gerðu Abu Jahl og fylgjendur hans lítið úr þeim nítján englum og sögðu að þeir gætu ekki ráðið við þann mikla fjölda fólks sem færi til helvítis.
(Al-Shawkani, V, 329-330)
Í Kóraninum er einnig sagt að vörðurnir í helvíti séu afar stórvaxnir, sterkir og grimmir og að þeir komi mjög hart fram við þá sem trúa ekki.
(At-Tahrim, 66/6)
Þessir englar eru skapnir til að refsa þeim sem verða fyrir reiði Guðs, þess vegna einkennist öll þeirra orð og athafnir af ofbeldi.
(Al-Shawkani, V, 253-254)
Aftur í Kóraninum, um helvítisengla.
„fjársjóður“
(verðirnir) er sagt.
Samkvæmt versunum sem lýsa helvíti, eru syndarar reknir til helvítis í hópum, og þegar dyrnar opnast, segja verðirnir við þá:
„Hafa ekki spámenn komið til ykkar, sem lásu upp versin frá Guði og vöruðu ykkur við þessum degi?“
munu spyrja, þeir,
„Já, þær komu, en við höfnuðum þeim.“
þegar hann svaraði, sögðu böðlarnir:
„Þá skuluð þér ganga inn um hlið helvítis.“
og munu þeir kasta þeim í helvíti og hafna bón þeirra um að létta á kvalum þeirra.
(Zümer, 39/71-72; Mü’min, 40/49-50; Mülk, 67/7-9; Ali MM es-Sallâbî, bls. 165-167)
Í ýmsum hadith-frásögnum er einnig að finna upplýsingar um verði helvítis. Spámaðurinn Múhameð (friður sé með honum)
Eigandi
Hann sagðist hafa séð hann í ferð sinni til himna og í draumi sínum, og að hann væri engillinn sem kveikti í helvíti.
(Bukhari, Bedü’l-ħalķ, 7; Enbiyâ, 24; Cenâiz, 93)
Í síðari heimildum er að finna lýsingar á helvítisenglum í frásögnum sem eignaðar eru spámanninum Múhameð (friður sé með honum):
Helvítisenglar,
Þetta eru verur sem geisla af eldingum úr augum og hafa þyrnum stráða munna. Eftir að þjónarnir hafa verið kallaðir til reiknings, koma sjötíu þúsund helvítisenglar með helvítið, sem þeir halda í sjötíu þúsund taumum, og bíða eftir þeim sem eiga að fara til helvítis við hlið þess.
(Münzirî, IV, 232, 241; Muhammed b. Ahmed el-Kurtubî, et-Tezkire, I, 133-138; Süyûtî, el-Habâik, bls. 66-68; el-Büdûrü’s-sâfire, bls. 406-407; Şevkânî, V, 331)
Þeir grípa í hárinu á þeim sem verðskulda helvíti og draga þá áfram, andlitinu niður, inn í helvíti og þar verður þeim kvalir veittar. Í umræddum heimildum er einnig fjallað um ýmsar tegundir kvala.
(Ibn Ebü’d-Dünyâ, bls. 33-53, 68-87, 115; Subhi Salih, bls. 81; Ali MM es-Sallâbî, bls. 172; sjá TDV İslam Ansiklopedisi, Zebani færslu.)
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– ZEBÂNÎ.
– HELVÍTISFJÁRSJÓÐURINN.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
