Kæri bróðir/systir,
Bæn
„Imadü’d-din“
það er að segja
trúarinnar stoð
og þar sem samkvæmni er í lagi,
Zakat (skyldug góðgerð)
líka
Mælikvarði íslams
það er að segja, brúin þeirra á milli. Það þýðir að þetta eru tvenns konar guðlegar meginreglur, þar sem önnur varðveitir trúarbrögðin og hin varðveitir almenna reglu. Þess vegna eru þær tengdar saman.
Um zekat, sem inniheldur allar tegundir af hjálp og aðstoð, er það rétt að það kemur frá sendiboða Guðs, friður og blessun séu yfir honum.
„Zakat er brúin íslam.“
það er að segja,
„Zakat er brúin í Íslam.“
(al-Mundhiri, at-Targhib wa’t-Tarhib, 1:517.)
Þetta er áttunda hadíþin. Það þýðir að hjálp múslima til hvers annars fer aðeins fram í gegnum brúna sem er zekat. Því að zekat er leiðin til hjálpar. Brúin sem tryggir reglu og öryggi í samfélagi manna er zekat. Lífið í samfélagi manna í þessum heimi er afleiðing af gagnkvæmri hjálp. Lyfið og lækningin við hörmungunum sem stafa af uppreisnum, byltingum og deilum sem hindra framfarir manna, er gagnkvæm hjálp.
Já, í skylduþætti zakat og í banni við riba felst mikil viska, háleit gildi og víðtæk miskunn.
Já, ef þú skoðar heiminn með sögulegu sjónarhorni og gefur gaum að þeim óþægindum og mistökum sem menn hafa valdið á þessari síðu, þá muntu sjá að allar þær óeirðir, spillingu og siðleysi sem birtast í samfélaginu eiga rætur sínar í tveimur orðum.
Einhver:
„Mér er alveg sama þó að aðrir deyi úr hungri, svo lengi sem ég er bara sjálfur saddur!“
Í öðru lagi:
„Þú skalt drukkna í erfiðleikum, svo ég geti notið þæginda og ánægju.“
Aðeins zakat (skyldug góðgerðarsemi í íslam) getur eytt því fyrsta orði sem hefur fært mannkynið, sem er berskjaldað fyrir jarðskjálftum, nærri því að hrynja.
Annað orðið, sem leiðir mannkynið til almennra ógæfa, hvetur til bolsjevisma og eyðileggur framfarir og almenna reglu, er vaxtatöku, sem verður að uppræta.
Vinur! Stærsta skilyrðið fyrir því að viðhalda reglu og skipan í samfélaginu er að það séu engin bil á milli stéttanna. Það er nauðsynlegt að hinir ríku og hinir fátæku fjarlægist ekki svo mikið að það rofni tengslin á milli þeirra. Það sem tryggir þessi tengsl er zekat (skyldugjald til fátækra) og hjálp. En þar sem menn vanrækja skyldu sína til að greiða zekat og virða ekki bann við riba (vextir), þá verður sífellt meiri spenna á milli stéttanna, tengslin rofna og samúðin hverfur. Þess vegna heyrast í stað virðingar, hlýðni og kærleika frá lægri stéttum til hærri stétta, uppþot, öfund, hatur og óánægja. Og á sama hátt, í stað miskunnar, góðvildar og hróss frá hærri stéttum til lægri stétta, rignir niður ofbeldi, kúgun og niðurlægingar eins og eldingar.
Því miður, þó að yfirburðir í efri stéttum ættu að leiða til auðmýktar og samúðar, þá valda þær hroka og stórlæti. Og þó að vanmáttur og fátækt í neðri stéttum ættu að kalla fram góðvild og miskunn, þá leiða þær til þrældóms og eymdar. Ef þú þarft vitni að þessu, þá líttu á siðmenntaða heiminn; þar finnur þú vitni í ómældum fjölda.
Í stuttu máli, sátt og samstaða milli stétta næst aðeins með því að samfélagið taki upp sem háleit siðaregla það sem er í íslamskum lögum, það er að segja, zakat og afkvæmi zakat, það er að segja, sadaka og góðgerðir.
(sjá Said Nursi, İşârâtü’l-İ’câz, útskýring á 3. versinu í Súrunni Bakara)
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– Hver er mikilvægið af Zakat frá sjónarhóli svæðisins?
– Hver er mikilvægið af Zakat frá sjónarhóli gefandans?
– Hver er mikilvægið af Zakat frá sjónarhóli samfélagsins?
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
