– Eins og kunnugt er, getur upphaf Ramadan í hinum íslamska heimi verið á mismunandi dögum. Einnig geta bænastundir sem tilgreindar eru í dagatali frá einu landi fyrir borgir í öðru landi verið mismunandi frá þeim sem það land sjálft hefur ákveðið. Dæmi: Samkvæmt dagatali Diyanet er sólarupprás í Teheran (Íran) þann 17. nóvember (9. Rebiülevvel) kl. 6:36, en samkvæmt íranska dagatalinu er sólarupprás í Teheran (Íran) þann 17. nóvember (9. Rebiülevvel) kl. 7:12. Stundum eru líka mismunir í hinum íslamska tímatalinu, þannig að ef það er til dæmis Mevlid-hátíð í Tyrklandi í dag, þá getur hún verið á morgun í Íran… /// Spurningin mín er:
(1) Hvað á að gera ef einhver treystir ekki yfirvöldum í landinu þar sem hann býr (vegna þess að þeir eru ekki múslimar eða sjítar)?
(2) Hvaða tímatalskerfi ætti einstaklingur sem treystir ekki yfirvöldum í sínu landi (vegna þess að þau eru ekki múslimar eða eru sjítar) að fylgja varðandi dagsetningar íslamska tímatalsins, hátíðir, upphaf Ramadan og fórnarhátíðina?
(3) Ef einn múslimi þarf að fylgja öðrum tímatali vegna þess að yfirvöld í landinu eru ekki múslimar eða eru sjítar, eru þá bænirnar og fösturnar sem hann hefur áður framkvæmt gildar?
(4) Ef hann þrátt fyrir allt verður að fylgja bænastundaskrá og íslamskri tímatalsútreikningi síns eigin lands, hvernig getum við þá losnað við sorgina sem fylgir því að halda Regaib og Mevlid hátíðirnar á öðrum degi en í Tyrklandi?
– Virðulegi prófessor, sem hefur svarað spurningum mínum. Vinsamlegast gefðu ekki upp tvö svarmöguleika. Settu þig í mín spor og svaraðu því hvernig þú myndir bregðast við í þessari stöðu og hvaða áætlun þú myndir fylgja.
– Og vinsamlegast svaraðu öllum fjórum spurningunum.
Kæri bróðir/systir,
Að okkar persónulegu mati leggjum við áherslu á trúarþjónustuna.
Við segjum þó ekki að aðrar skoðanir séu ógildar í sjálfu sér.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
