– Hvaða visdomar felast í því?
– Er viskan í sköpun mannsins, í samanburði við hinn óbreytanlega stað engla, sú að Guð vildi skapa veru sem gæti verið á hæsta og yfirburðarstaði?
– Hvaða aðrar visdómar geta komið fram þegar maður skoðar manneskjuna?
– Gefur hinn gefni frjálsi vilji okkur til dæmis óendanlega hamingju?
Kæri bróðir/systir,
a)
Eins og Guð hefur fyrirhugað í sinni óendanlegu visku, eru sumar lifandi verur án líkamlegra þátta, aðeins með huga.
englar
eins og verur sem alltaf hlýða Guði og aldrei gera uppreisn gegn honum.
Aðrir hluti þeirra er sköpuð án skynsemi, einungis með hvatir sem stjórnast af sjálfsþörfum, og þessir eru
dýr
er.
Þessar tvær stéttir af verum hafa ekki verið prófaðar og ekki taldar ábyrgar. Ástæðan er sú að
bæði að tapa og að vinna, til að tryggja að prófið fari réttlátt fram
Það þarf að vera tilviljun. Englar hafa hins vegar enga möguleika á að tapa, en dýr hafa enga möguleika á að vinna.
– Þetta er Allah, sem skapar verur sem hafa möguleika á að annaðhvort standast eða falla á prófinu.
manneskjan
því að í manninum býr bæði englalíkt vitsmunalífi og dýralíkt eðli.
Það þýðir að Guð sér fyrir sér að fyrirgefa, umbuna og refsa.
(Muhsin, Kerim, Rahman, Rahim, Gafur, Affuv; Âdil, Muntakim, Kahhar, Şedidu’l-İkab… o.s.frv.)
Það hefur verið opnað próf fyrir birtingarmyndir nafna og eiginleika Guðs, og mannkynið hefur verið skapað sem veru sem hentar þessu prófi.
Þessi uppbygging mannsins, sem var sköpuð í fegursta formi og getur einnig hneigst til hins lægsta, hefur lyft honum upp á það stig að geta átt samskipti við Guð.
b)
Guð
-þrátt fyrir alla sína illsku-
mikilvægur tilgangur sköpunar mannkyns,
eðli þeirra/sköpun þeirra er móttækilegt fyrir þekkingarleit
það er.
Fólk sem hefur tækifæri til að læra visdóma bæði hins andlega og hins efnislega, bæði í hinum áþreifanlega og óáþreifanlega heimi.
-í augum Guðs-
þeir hafa sérstakt gildi. Þetta er vegna vísindalegra afreka þeirra.
-þrátt fyrir alla sína illsku-
það hefur verið fært til tilverunnar og jafnvel sett ofar englum.
c)
Hvorki í englum né í dýrum.
-utan af þeirri leið sem sýnd er-
þeir hafa frjálsan vilja til að breyta.
Frjáls vilji er birtingarmynd hins alvalda vilja Guðs.
Eins og Guð gerir smáa þekkingu mannsins að mælikvarða á sína óendanlegu þekkingu og smáa mátt hans að mælikvarða á sinn óendanlega mátt, þannig gerir hann einnig hans smáa vilja að spegli til að sjá sinn alvalda vilja, það er að segja…
hann hefur gert hans smáa vilja að spegli til að skilja hans óendanlega vilja.
d)
Frjáls vilji hefur veitt mannkyninu manndóm, hlutverk þess sem staðgengill Guðs á jörðu, heiður spámannsins og réttinn til að vera áheyrandi hins guðdómlega orðs. Frjáls vilji er sönnun þess að maðurinn er hvorki brúða né skynlaus dýr.
e)
Þökk sé þessum frjálsa vilja eru menn á himni mannkynsins eins og spámenn, stjörnur eins og sólir, dýrlingar og heilög menni.
„Ég get lifað án brauðs, en ég get ekki lifað án frelsis!“
þannig hafa menn á borð við Bediüzzaman komið fram, sem hafa skilið englana langt að baki sér.
f)
Friður og hamingja mannsins getur aðeins náðst með því að hann afhendi Guði þann frjálsa vilja sem hann telur sig eiga. Að vera sviptur frjálsum vilja þýðir að vera sviptur þessari hamingju. Það er enginn annar möguleiki. Því að í raun og veru er það aðeins vilji Guðs/Allahs sem er til.
Það er hinn frjálsi vilji sem býr í manninum.
-af eigin frjálsum vilja-
þegar hann gaf sig undir vilja Drottins síns
þá hefur hann/hún náð miklum árangri á andlegu sviði. Eins og árangur almennt, þá er afleiðing þessa árangurs mikil hamingja.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
