Kæri bróðir/systir,
Hver og ein birtingarmynd og tilbrigði hennar kallast lög. Til dæmis segjum við, segjum við, o.s.frv…
Það þýðir að það er ekki þyngdaraflið sem togar, né vatnið sem lyftir.
Það eru til ýmsar tvíþættar flokkanir á þessum tilveruheiminum; eins og til dæmis ríki. Ein þeirra er ríki stjórnvalda, sem innifelur stjórnsýslustöðvar almennings.
Það er til ákveðið kerfi laga sem stjórnar og ákveður gang allra hluta í alheiminum. Allt þetta ber vitni um tilvist hins yfirnáttúrulega ríkis.
Þegar talað er um náttúruna eru orð eins og „og svo framvegis“ notuð, og í Mesnevî-i Nuriye er sagt „…“, en í İşarâtü’l-İ’caz er að finna orðalagið „…“.
Þessi orð hafa sömu merkingu í þessum setningum. Við sjáum að þau eru einnig notuð til skiptis í öðrum ritum.
Það er þó rétt að taka tillit til þess að orðið ber einnig merkinguna leynd og leyndarmál, þannig að það er hægt að skynja smá mun á milli þeirra. Þessi munur er reyndar gefinn til kynna í setningunni.
Það er lögmál að fingurnir okkar hafi í meginatriðum sömu uppbyggingu, og þetta lögmál á við um alla menn. En það má líta á það sem tilviljun að fingraförin okkar séu ólík.
Þetta eru lög og málefni hins náttúrulega réttlætis sem ríkir í þessum heimi. Að mæður séu ástúðlegar og haldi börnum sínum þétt að sér er líka lögmál. En munurinn á því og þyngdaraflinu er augljós. Þessi guðdómlega meginregla, sem er fjarlæg efnisheiminum og fínlegri en þyngdaraflið, getur talist heiður.
Guð hefur viljað binda börnin þannig við mæður sínar. Þetta má segja á þennan hátt. Aðrar lögmál eru einnig tilkomnar af guðlegum vilja, en þar sem umhyggja er í hlut, og þar sem ytri orsakir og lögmál í náttúrunni eiga ekki við, birtist viljinn á skýrari hátt.
Grunnstoðirnar sem halda samfélagslífi okkar gangandi geta einnig verið taldar sem slíkar.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
