– Ég þjáist af áráttusjúkdómi og læknisfræðin er mjög ófullnægjandi í þessu tilfelli. Ég les bænina „Rabbi inni messeniyyeş şeytani“, sem er mjög gagnleg. En hafið þið einhverja aðra bæn eða tillögu sem gæti hjálpað mér að losna við áráttur mínar, eins og að lesa skilti og legsteina, endurtaka sömu hreyfingar aftur og aftur, ganga á beinni línu o.s.frv., og þjáninguna sem fylgir þessum hugsunum og hegðun?
Kæri bróðir/systir,
Haltu áfram að biðja þá bæn sem þú ert vön/vanur. Við mælum einnig með Cevşen-bæninni. En auk bænanna sem þú biður upphátt,
ráðleggingar frá sérfræðingi í læknisfræði
Þú gætir þurft að taka það.
Þráhyggja / Fíkn
Sumir þvo sér stöðugt um hendurnar, aðrir geta ekki hætt að telja hæðir í fjölbýlishúsum. Og sumir taka aftur og aftur þvott í þeirri áhyggju að þeirra trúarlega hreinleiki sé rofinn. Það er að segja, til viðbótar við að vera með hugann við efnahagsleg og félagsleg vandamál, þá höfum við líka „þráhyggju“ sem sjúkdóm.
Sálfræðingur og taugasérfræðingur prófessor Dr. Mustafa Orhan Öztürk,
hann segir að þessi sjúkdómur, sem veldur því að fólk gerir sömu hlutina aftur og aftur, sé læknisfræðilega kallaður áráttu- og þráhyggjuröskun (ÁÞR). Öztürk útskýrir að sjúkdómurinn hafi tvö aðal einkenni, nefnilega „þráhyggja (fíkn) og þrýstingur“,
þráhyggjuna,
„hugsanir sem eru óviljandi, valda einstaklingnum óróa og ekki er hægt að losna við þær meðvitaðri áreynslu“
sem skilgreint er sem.
Þvingun
þá lýsir hann því svona:
„Þetta eru hegðunarmynstur sem einstaklingurinn framkvæmir og endurtekur oft til að losna við þessar hugsanir sem koma upp í huga hans. Til dæmis er það þráhyggja þegar einstaklingurinn heldur að hönd hans sé óhrein þegar hann snertir eitthvað, jafnvel þótt hann viti að hún sé hrein. Það að hann þvoi hendur sínar aftur og aftur á ástríðufullan hátt vegna þessarar hugsunar er hins vegar árátta.“
Öztürk bendirir athygli á því að sumir sjúklingar geti jafnvel klárað einn eða tvo sápubita á dag og að hendur þeirra séu jafnvel særðar vegna of mikils þvottar. Það eru ekki bara áráttur tengdar hreinlæti. Það eru margar tegundir af áráttum, svo sem ótti um að skaða aðra, sérstaklega ástvini, áhyggjur um að eitthvað slæmt gæti hent hann sjálfan eða ástvini hans, efasemdir um að gera eitthvað rangt eða ófullkomið og óþægilegar trúarlegar hugsanir.
Þráhyggjur (þráðir)
, sem veldur þunglyndi hjá viðkomandi,
þráhyggjur (þráhyggjuhegðun)
það léttir á þunglyndinu, jafnvel þótt það sé bara í stuttan tíma. Stundum hefur þetta áhrif á stóran hluta dagsins; það getur dregið úr árangri í vinnu eða skóla og eyðilagt félagsleg sambönd.
Á hinn bóginn leiðir það að fólk lítur ekki á ástandið sem sjúkdóm, eða að það finnur fyrir miklum kvíða og þunglyndi vegna áráttuhugsana sem virðast fáránlegar, tilgangslausar og stundum jafnvel skammarlegar, og því veigrar sér við að leita til læknis, til þeirrar ályktunar að tíðni tilfella gæti verið hærri en áætlað.
Dr. Gökçe Silsüpür, sérfræðingur í geðlækningum við einkasjúkrahúsið Fatih Üniversitesi, segir að þessi sjúkdómur sé mjög algengur í samfélaginu og ítrekar að tíðnin sé meiri en fjöldi sjúklinga sem koma til þeirra:
„Því að margir þessara sjúklinga kjósa að fara ekki til læknis og trúa í langan tíma að þessar hugsanir og hegðun séu fáránlegar. Þeir telja þetta ekki vera sjúkdóm sem hægt er að lækna. Þeir halda að þessi skrítnu einkenni séu eitthvað sem bara þeir upplifa og það er ekki auðvelt fyrir þá að deila því með öðrum.“
Silsüpür nefnir að sú hugmynd að vilja ekki viðurkenna að viðkomandi sé með geðræna truflun hafi þar einnig áhrif, og bætir við að fólk „upplifi það eins og það hafi gert það sem það hugsar eða fær í huga sér“.
„Þessir sjúklingar koma ekki til læknis vegna þess að þeir halda að þeir verði fordæmdir, ákærðir og skammaðir fyrir hugsanir sínar.“
sagði Silsüpür og ávarpaði sjúklingana
„Óttist ekki að hugsa. Að hugsa þýðir ekki að gera.“
hvetur til.
Sálfræðimeðferð er mikilvæg.
Sem er einn af geðsjúkdómunum og, að sögn sumra sérfræðinga,
„þjáningarfyllsta geðröskunin“
sem er gefið upp sem
„þráhyggja“
Sjúkdómurinn getur komið fram á hvaða æviskeiði sem er. Það er nánast ómögulegt að greina sjúkdóminn í skoðunum nema hann sé skilgreindur af viðkomandi einstaklingi. Það er hér sem þeir sem lifa með sjúklingunum koma sterkt inn í myndina. Sérfræðingar vara við því að reyna að sannfæra aðstandendur sjúklinga um að „einkennin séu fáránleg og merkingarlaus“.
Dr. Kemal Şahin, sérfræðingur í geð- og taugasjúkdómum,
„Sjúklingar vita nú þegar að þetta hugsunar- og hegðunarmynstur er fáránlegt. Markmiðið með atferlismeðferð er ekki að útrýma þráhyggjuhugsunum, heldur að hjálpa sjúklingnum að lifa í sátt við þessar hugsanir.“
segir hann. Şahin gefur einnig dæmi:
„Sjúklingur sem þvær hendurnar sínar ítrekað vegna þess að hann heldur að hann hafi óhreinindi á höndunum eftir að hafa farið framhjá ruslatunnu“
‘Nei, það er ekkert skít á.’
í stað þess að segja
„Þú átt að reyna að ákveða hvort þú hafir óhreinar hendur, og jafnvel þótt þú viðurkennir að þú hafir óhreinar hendur, þá átt þú að standast þá freistni að þvo þér um hendurnar aftur og aftur.“
þarf að innræta þá hugsun.“
Prófessor Dr. M. Orhan Öztürk segir að þessi sjúkdómur sé þrálátur og erfiður kvilli sem veldur þjáningum. Hann leggur áherslu á að þörf sé á langvarandi og stöðugri baráttu til að lækna hann og bætir við:
„Ef það er aðeins reynt að meðhöndla það með lyfjum, þá gefur það kannski ekki mjög góðan árangur. Sjúklingurinn þarf að fá sálfræðimeðferð samhliða lyfjum. Eftir að lyfjagjöf er hætt getur sjúkdómurinn tekið sig upp aftur; þess vegna er sálfræðimeðferð mjög mikilvæg fyrir þennan sjúkdóm.“
Að sögn Öztürk er eitt af því sem virkar vel í meðferðinni einnig…
„að vera upptekinn“
því að svona þráhyggjur koma oftast fram í frítímanum. Þegar maður er upptekinn, minnka þessar þráhyggjur enn frekar.
Ákveðnar þráhyggjur
Þráhyggja,
Þetta sést oftar hjá fólki með mikla ábyrgðartilfinningu, sem hefur tilhneigingu til að vera áhyggjufullt, spennt, innhverft, svartsýnt, ofur nákvæmt, fullkomnunaráráttusamt, stjórnsamt, reglubundið, smámunasamt og leitast eftir gallalausri frammistöðu. Prófessor Dr. M. Orhan Öztürk þekkir sjúklinga sína best.
‘að vera vandlátur’, ‘að kljúfa hár í tvennt’, ‘óþrjótandi forði, tómt hlöðu’
það sem orðatiltækin lýsa, er verið að miðla.
Þrif:
Að þvo sér um hendurnar í klukkutíma saman, fara í bað eða þrífa húsið aftur og aftur.
Endurtekning:
Að framkvæma endurteknar athafnir eða að beina huganum að öðrum hugsunum til að draga úr kvíða sem stafar af þráhyggjuhugsunum. Sjúklingur sem óttast að eitthvað slæmt geti hent ástvinum sínum getur losnað við þessa hugsun með því að endurtaka athöfn sem hann er þegar að framkvæma, í þeirri von að það komi í veg fyrir að eitthvað slæmt gerist.
Athugaðu:
Að athuga aftur og aftur hvort hurðin sé læst eða hvort slökkt sé á gasinu, af ótta við að eitthvað komi fyrir húsið eða að eldur kvikni.
Söfnun:
Að safna saman fullt af hlutum sem eru ónothæfir.
Til dæmis geta sumir einstaklingar sýnt það atferli að geta ekki losað sig við ónýta hluti eins og avísum, tómum krukkum eða niðursuðudósum, jafnvel þótt þeir hafi ekki nægilegt pláss. Þeir svokölluðu „ruslheimar“ sem hafa birst í avísum undanfarin ár eru talin vera besta dæmið um þetta.
Talning:
Að telja gangstéttarflísar og lesa bílnúmer á leiðinni, að endurtaka ákveðin orð eða tölur þegar maður sinnir daglegum verkum. Að fara þrisvar í og úr peysunni eða að fara ekki fimm sinnum á sama stað.
Afritun lokið:
Þessir sjúklingar endurtaka hegðunina aftur og aftur, þar til hún er fullkomin. Til dæmis munu sumir sjúklingar með óhreinleikaþráhyggju fyrst þvo blöndunartækið, vaskinn og sápuna.
(venjulega ákveðið magn),
því næst þvær hann hendurnar ákveðið mörgum sinnum og endurtekur síðan sama ferlið.
Yfirþrif og of mikil reglusömheit:
Til dæmis, að allt í vinnuherberginu sé symmetrískt raðað eða að allt á skrifborðinu sé raðað í ákveðna röð.
(Nursel Dilek, Er þetta sjúkdómur þeirra sem eru þráhyggjufullir?: Þráhyggja)
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
