– Af hverju skóp Guð okkur? Sumir trúleysingjar:
„Við komum ekki til þessa heims nema til að berjast fyrir einhverju.“
segir hann. Það sem er á milli djöfulsins og Guðs. Hvað á ég að svara þessum einstaklingum?
– Því miður segja sumir mjög nánir kunningjar mínir alltaf svona hluti til að reyna að rugla mig. En þökk sé Guði hefur trú mín ekki hrunið! En hann talaði svo óþverralega að ég varð svo reið að ég átti erfitt með að sofna þann dag.
– Og svo er ég líka svo innslunginn að ég geri ekki annað en að samþykkja það sem hann segir í hjarta mínu. Þeir sem eru mér nálægt segja: „Múslimar þjást svona mikið bara vegna einhverrar ástæðu. Sérðu ekki að þeir fátækustu og mest kúguðu eru múslimar? Allt vegna einhverrar ástæðu.“
– Hann sagði: „Mestu sorgar- og þjáningardagar lífs míns voru þeir dagar sem ég bað og trúði á Guð, ég afneita Guði ekki, en…“ Síðan sagði hann: „Sjáðu til dæmis, á Kurban-hátíðinni breytast göturnar í sláturvöll.“
– Því miður gerðist þetta eftir að þessi einstaklingur sem ég nefndi flutti frá heimalandinu sínu og settist að í Vestri.
– Jæja, kennari, hvaða svör ætti ég að gefa við þessum spurningum?
Kæri bróðir/systir,
– Fyrst og fremst verður að muna að leiðin til að komast að því hvort eitthvað sé rétt er ekki að treysta á líkur, efasemdir eða áhyggjur sem ekki eru byggðar á öruggum upplýsingum. Því að sönnun á réttmæti þarf líka að vera rétt. Ekki er hægt að reikna stærðfræði með röngum formúlum. Þess vegna munum við fjalla um málið á grundvelli meginreglna og greina það út frá vísindalegum gildum. Við munum reyna að draga þetta saman í stuttum liðum:
a) Þegar Adam var útnefndur sem staðgengill Guðs á jörðinni,
að hunsa mikla náð Guðs,
„Við komum hingað bara vegna einhverrar ástæðu.“
það er ósamrýmanlegt þakklæti, sem er mikilvægt viðmið fyrir mannkynið.
b) Allah, sem er hinn eini skapari allra hluta,
sem hann nefndi til að kenna fólki mikilvægar viskulærdóma
-sem er að okkar mati óþekkt-
það fræga samtalið á milli þeirra
„Deilan milli Guðs og djöfulsins“
Að líta á það sem slíkt er eins og að reyna að fara stystu leiðina og lenda í leðjunni. Því að þessi lýsing á „viðræðum“ er ekki, eins og trúleysingjar halda, samtalsbók sem er skrifuð niður eftir að fólk hefur setið saman og rætt.
Englar
Að sumir hlutir, eins og til dæmis englar, sýni manninum virðingu og hneigist fyrir honum, er til að benda á þær góðu ástæður sem eru til þess að þjóna manninum í þessu jarðlífi, svo að hann geti þroskast og þróast á efnislegu og andlegu sviði. Á andlega sviðinu leiðbeina sumir andlegir verur, eins og englar, manninum á góðar leiðir með innblæstri, og á sama hátt gefa margar guðlegar lögmál, sem gilda um alheiminn, manninum tækifæri og hjálpa honum að þróast á efnislegu sviði.
Á hinn bóginn eru það líka þeir sem, á andlega sviðinu, beita sér fyrir því að hindra framgang fólks með því að gefa misvísandi leiðbeiningar og innræta rangar upplýsingar.
djöflar
Á sama hátt valda ákveðnar alheimsreglur manninum erfiðleikum á efnislegu sviði.
Að djöfullinn sýndi Adam ekki virðingu.
það sýnir að það eru alltaf erfið og krefjandi verkefni á vegi fólks í átt að efnislegri og andlegri framþróun. Í eðlisfræði
„að á móti öllum hreyfandi krafti er til staðar einhver mótkraftur“
„eins og á andlegu sviði líka“
„Hver Móse á sér sinn Faraó.“
orð hans eru fræg.
Þrátt fyrir að í versunum sé bent á mikilvæga punkta sem fólk ætti að huga að á lífsleiðinni, þá er þetta einfalt.
„ein ágreiningur/deila“
Að kalla það svo, sérstaklega að setja Skaparann og aumt sköpunarverk á sama plan, er bæði trúarlega, vitsmunalega og samviskulega mjög varasamt og einnig fátækleg ímyndun.
c) Setning sem gefur til kynna að „fólk sé óhamingjusamt þegar það biðst fyrir…“
Þetta er algerlega fáránlegt. Því að möguleikinn á ást og ótta, sem er til staðar í sköpun allra manna, mun óhjákvæmilega birtast í hagnýtu lífi. Stefna þessara tveggja tilfinninga…
annaðhvort í átt til Guðs, skaparans, eða í átt til sköpunarverka hans
verður.
Samkvæmt þessu reynir sá sem óttast Guð aðeins að gera það sem hann segir. Sá sem óttast sköpunarverkin óttast hins vegar þúsundir skaðlegra hluta, allt frá skrímslum og árekstri halastjarna til krabbameins, malaríusýkla og jafnvel moskítóbita.
Að biðja,
Það er aðeins að þjóna Guði, aðeins að biðja hann um hjálp, aðeins að óttast hann, aðeins að þóknast honum.
Að sleppa bænastundinni
þá er það að reyna að þóknast öllu öðru en Guði, öllu sem hann óttast.
Þvert á móti, óttinn við Guð, sem er alls staðar til staðar með óendanlega miskunn, þekkingu og mátt, er ekki sársauki heldur mikil ánægja fyrir þá sem þekkja Guð í raun. Sú ánægja sem barn finnur þegar það leitar skjóls í faðmi móður sinnar, þótt það sé hrætt við hana, er þúsundfalt minni en sú ánægja sem trúaður finnur þegar hann leitar skjóls í miskunn Guðs vegna ótta síns við hann.
– Sömuleiðis,
Kærleikurinn í manninum beinist annaðhvort að Guði eða sköpunarverkunum. Getur nokkuð verið ánægjulegra en að elska hinn almáttuga, alvitra, alheyrandi og alvitandi Guð, sem er fullur af óendanlegri miskunn?
Við skulum það líka taka fram að,
Þótt ástin beinist að sköpunarverkunum, þá er öll ást í raun ást til Guðs. Hvað annað en sársauki og sorg fylgir því að elska þúsundir vera í stað Guðs?
Hvaða gildi hefur það að elska þá sem eru heyrnarlausir, blindir, hjálparvana og óvitrir? Að klamra sig við orsök sem hvorki getur afstýrt skaða né veitt gagn, að biðja og smjúga, er einskis virði.
– Hér er
að biðja
Þegar maður fer að elska Guð í auknum mæli, þá hugsar hann um að sá sem hann elskar hafi þann mátt að halda öllu illu frá honum og veita honum allt gott. Sú ánægja sem hann fær af þessari hugsun er ólýsanlega mikil og sæt.
– Maðurinn sem ekki biður
því að hann þekkir ekki ástina til Guðs, elskar hann aðrar verur. Eins og áður er nefnt, þá leiðir þessi ást aðeins til sorgar og hryggðar. Allar þessar sönnu útskýringar sýna að…
„bænin er uppspretta sorgar“
Það er himin og haf á milli að halda því fram og er mikil ósanngirni og róg um bænina.
– „Sjáðu til dæmis, á Kurban-hátíðinni breytast göturnar í sláturvöll.“
tjáning,
„Ég fylgdi bara múginu…“
þetta stafar af þeirri hlutdrægni sem hann hefur með sér.
Í heiminum eru hundruð þúsunda dýra slátrað á hverjum degi… Ein handfylli
„þeir borða ekki kjöt“
Nema að segja að allir borði kjöt. Milljónir manna elska að borða kjöt og borða það kannski á hverjum degi. Það er ekkert að því.
Allah, sem á eiginlega jörðina, hefur leyft að sum dýr séu slátrað og að kjöt þeirra sé borðað.
Það er í raun erfitt að skilja hvers vegna sumir menn blanda sér óþarflega í þetta mál, þegar hinn raunverulegi eigandi, Guð, hefur leyft þetta.
Hver veit, kannski borða þeir sem mótmæla fórnslátrunum meira kjöt en aðrir. Það er greinilega einhver óheiðarleiki í þessu… Þeir mótmæla því að fórnin sé trúarleg skylda. Annars myndu þeir bara njóta þess að borða kjöt sem smárétt áfengisdrykkjum sínum dag og nótt.
„Það eru til menn sem standa á brúninni í trúarlífinu. Ef þeim gengur vel í veraldlegum málum, halda þeir áfram að standa þar. En ef þeim verður eitthvað að, þá missa þeir jafnvægið í trúarlífinu og hrapa í hyldýpið.“
(Al-Hajj, 22/11)
Það er nauðsynlegt að við öll lærum af versinu í þessari útleggingarbók.
Að lokum verðum við að segja að;
Það er alls ekki við hæfi að trúaðir, sem fylgja bók eins og Kóraninum, sem er lifandi kraftaverk Guðs og hefur alltaf staðið upprétt með kraftaverkum sínum, skuli hika vegna vafa sem einhverjir trúleysingjar sá um, sem hafa ekkert vísindalegt gildi…
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
