Kæri bróðir/systir,
Fyrst ber að taka fram að þetta er ekki mál sem fræðimenn hafa skýrt út á afgerandi hátt og er því ekki almennt viðurkennt. Ýmsar túlkanir eru til staðar, byggðar á mismunandi orðalagi í ýmsum hadithum um dómsdag og upprisu.
(Fyrir nánari upplýsingar, sjá Gazzalî, İhya; Kurtubî, Tezkire; İbn Hacer, Fethu’l-Bârî, viðkomandi kaflar)
Við höfum ekki fundið neinar upplýsingar í heimildum um þetta efni sem veita huggun varðandi ástandið á leiðinni til paradísar, sérstaklega eftir Sirat-brúna.
Við getum deilt nokkrum upplýsingum sem við teljum vera réttar á milli ólíkra skoðana. Fyrst skulum við skoða þýðingar nokkurra viðeigandi versna:
„Við sverjum við Drottin þinn, að Við munum vissulega vekja þá og djöflana til lífs og safna þeim saman fyrir framan okkur, og síðan munum Við leiða þá þangað, hnígandi á kné umhverfis helvíti. Og síðan munum Við vissulega aðskilja þá úr hverri þjóð, sem voru ofsafengnir í óhlýðni sinni við hinn Næðuga. Og Við vitum vissulega best, hverjir eiga það skilið að fara í helvíti. Enginn yðar er sá, sem ekki mun koma til helvítis. Þetta er ákveðið mál hjá Drottni þínum. Síðan munum Við frelsa þá, sem óttast Guð og forðast syndir, og láta hina ranglátu hníga á kné þar.“
(María, 19/68-72)
.
Í ljósi upplýsinganna í versunum hér að ofan getum við tekið mið af skoðun Ibn Mas’uds um að brúin sé reist yfir helvíti og að allir muni fara yfir hana (sjá Ibn Atiye, túlkun á viðkomandi versum).
Sama skoðun er einnig rakin til Ibn Abbas, Kabu’l-Ahbar, Suddî og Hasan-ı Basrî. Suddî hefur einnig skráð niður frásögn frá Ibn Mesud. Abu Bekir el-Enbâri hefur einnig bent á að hann hafi tekið undir þessa skoðun margra fræðimanna.
(sjá Kurtubî, túlkun á viðkomandi vers).
Samkvæmt Ibn Mas’ud segir þetta vers að allir menn muni fara yfir brú sem er reist yfir helvíti. Þar af
hinir guðhræddu,
Þeir sem hlýða, munu fara þaðan og inn í paradís, í samræmi við fjölda, fegurð og gildi verka sinna.
Þeir sem eru uppreisnargjarnir eru hins vegar:
Þeir munu hrynja niður og steypast í helvíti. Þeir sem eru vantrúir munu dvelja þar að eilífu. Trúarbræður sem eru syndarar, jafnvel þeir sem hafa aðeins örlítið trú, munu hins vegar, eftir að hafa þolað refsingu fyrir sínar syndir, eða vegna náðar Guðs, einn daginn frelsast þaðan og fara til paradísar.
Þeir sem eru á leið til himnaríkis eru tekið á móti af englum;
„En þeir sem óttast Drottin sinn, þeir sem eru guðhræddir, verða leiddir í hópum til Paradísar. Þegar þeir svo koma þangað og hliðin opnast, þá segja englar Paradísar:
„Heil sé þér, sæll þú! Kom þú inn þar, til þess að vera þar að eilífu!“
‘
segja þeir.”
(Zümer, 39/73)
Í versinu hér að ofan er athygli vakin á þessu atriði.
„Englarnir sögðu við þá:
„Þetta er dagurinn sem ykkur var heitið!“
þannig taka þeir á móti þeim.”
(Al-Anbiya, 21/101)
Það er einnig vísað til þessa móttökutilbúnaðar í versinu sem þýðir:
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
