– Hvernig er notkun á hárkollum metin út frá sjónarhóli íslamskrar hógværðar?
– Er það í lagi, frá sjónarhóli trúarlegra ákvæða um hógværð, að kvenkyns háskólanemar mæti í tíma með hárkollu eða hatt í stað höfuðslæðu?
Kæri bróðir/systir,
Spámaðurinn okkar (friður sé með honum) hefur einnig bölvað konum sem setja eða láta setja í hárið á sér mannshár.
(sjá al-Bukhari, libas 83, 85; Muslim, libas 115.)
Því að það jafngildir því að spilla sköpunarverki Guðs og að blekkja þann sem á móti manni stendur. Bæði þetta er bannað í íslam.
Það hefur verið sagt að það sé leyfilegt að nota hárkollu sem er gerð úr öðru efni en mannshári.
(Ibn Âbidin VI/373.)
En það er annað mál þegar kona notar hárkollu eins og höfuðslæðu. Því að boðið um að hylja höfuð konunnar er vegna þess að hárið hennar getur valdið freistingu og óeiningu. Hárkolla dregur hins vegar oft ekki úr þessari freistingu, heldur eykur hana jafnvel. Þess vegna þarf að rannsaka þetta mál vel. Það er að segja, ef hárkolla er úr öðru en mannshári…
(silki, ull, gervitrefjar o.s.frv.)
Það er leyfilegt að nota hárkollu.
En ef hún er ekki með höfuðslæðu, getur hún þá gengið um með það úti?
Þetta mál, sem virðist óleysanlegt, þarf að rannsaka vel. Því að það eru þeir sem eru á móti höfuðslæðum sem íhuga slíka lausn.
Að okkar mati,
Það er leyfilegt að nota hárkollur úr öðrum efnum en mannshári, að því tilskildu að höfuðið sé hulið. Það þýðir að konan sem ber slíka hárkollu verður einnig að hylja hárkolluna sjálfa.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
