Geturðu kynnt okkur fyrir Sheikh Abdulaziz Debbag, sem lifði í Marokkó á 12. öld?
Kæri bróðir/systir,
Abdülazîz b. Mes’ûd b. Ahmed ed-Debbâş el-Hasenî el-Bekrî (d. 1132/1720) var marokkansk súfi sem er talinn stofnandi Hızıriyya-súfíreglunnar. Hann fæddist í Marokkó árið 1090 (1679). Sjónarmið hans og hugmyndir eru varðveittar í…
„al-Ibrīz“
Þrátt fyrir að hann sé kynntur sem andlegur leiðtogi síns tíma í verkinu [nafn verks], eru ekki til nægar upplýsingar um líf hans. Heimildirnar takmarkast við að nefna þetta verk sem eignað er honum.
Lærisveinn hans sagði að hann hefði kynnst honum í Receb 1125 (1713) og að sjeikinn hefði þá verið um þrjátíu og fimm ára gamall.
„al-Ibrīz“
ritstjóri hennar var Ahmed b. Mübarek (d. 1156/1743),
„að minnast hans sem einstæðs og sparsamlegs verndara, og að öll orð hans um Guð, Kóraninn, alheiminn og mannkynið séu guðleg leyndarmál sem verður að samþykkja skilyrðislaust“
Þrátt fyrir að reyna að gefa slíkt í skyn, gefur hún ekki fullnægjandi upplýsingar um aðalatriði lífs hans. Til dæmis, þó að hún ítreki nokkrum sinnum í umræddu verki að sjeikinn hafi dáið áður en hann náði fertugu og eins árs aldri, þá nefnir hún aldrei dánardag hans eða dánarorsök.
Þrátt fyrir það segir Debbâğ sjálfur í el-İbrîz að hann sé afsprengi hjónabands sem átti sér stað að tilhlutan draumfyrirmæla frá spámanninum Múhameð og bendir á að það hafi verið spáð löngu fyrir fæðingu hans að hann yrði mikill dýrlingur; hann segir að hann sé afkomandi Hz. Hasan, að hann hafi fæðst árið 1679 sem annað barn í fræðimannafjölskyldu sem hafði áhuga á sufisma, að faðir hans hafi gifst aftur eftir að móðir hans lést árið 1699. Hann nefnir einnig að ætt hans og súfíska ættarlínan hans eigi rætur að rekja til Hz. Ebû Bekir, og að hann sé því Súnní og Sıddîkî, og að hann sé erfingi leyndardóma hans. Hann segir að hann hafi fengið innblástur frá tíu Sıddîk-sjeikum, auk fyrsta sjeiks síns, Hızır, og að árið sem hann missti móður sína hafi honum verið sýnd kona sem hann átti eftir að giftast, og tveir synir og dóttir sem áttu eftir að fæðast af henni, og að allt hafi ræst eins og hann sá fyrir sér.
Ahmed ibn Mubarak
‘in, hann er bæði
„Ólæs“
Það að hann ítrekaði oft að hann væri einhver sérstakur, og bætti svo við að það væri ekkert sem hann vissi ekki eða gæti ekki vitað, hvorki um alheiminn, tungumál, fortíðina, nútíðina né framtíðina, var meira til að lýsa honum sem algjörlega…
„Hinn fullkomni maður“
Þetta má skýra með því að hann lagði sig fram um að kynna verkið sem slíkt. Því að af innihaldi al-Ibrīz má ráða að Abdülazîz ed-Debbâğ hafi haft góða þekkingu á hadith, tefsir, fikh og kelam, hafi búið yfir framúrskarandi súfískri menningu og hafi lesið skoðanir á borð við Bâyezîd-i Bistâmî, Hallâc, Hakîm-i Tirmîzî, Gazzâlî, İbnül-Arabî, İbnü’l-Fârız og fleiri um spádóm, verndarskap, opinberun og tilvist.
(sjá TDV İslam Ansiklopedisi, grein um Abdülaziz Debbağ)
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
