– Eru engin skýr vers í Kóraninum um þetta?
– Er til einhver íslamsk trúargrein sem aðhyllist slíka skoðun?
Kæri bróðir/systir,
a)
Það er ekki trúaratriði í samræmi við Ahl-i Sunnah að sá sem deyr með trú í hjarta sínu muni örugglega ekki fara til helvítis.
b)
Sá sem deyr í trúnni,
Jafnvel þótt hann færi til helvítis, myndi hann að lokum komast þaðan og inn í paradís.
c)
Hugsunarhátturinn sem lýst er í spurningunni er frá einni af þeim trúarhópum sem ekki tilheyra Ahl-i Sunnah.
Til Murji’itah-söfnuðarins
það tilheyrir. Þessi hugsunarháttur kom fram sem viðbragð við Harici- og Mutezile-trúarskólunum.
Kharijitarnir,
þegar hann segir að sá sem drýgir stóra synd sé vantrúður,
Mutezile
þeir eru hvorki trúaðir né vantrúir, heldur
á milli tveggja áfangastaða/á milli tveggja staða
það var að gefa í skyn að hann væri einhvers staðar.
Í umhverfi þar sem þessi tvö ólíku viðhorf eru ríkjandi, þá er það svo að Murjie telur að hlýðni sé ekki gagnleg þegar hún kemur saman við vantrú,
þegar trúin er til staðar, getur syndin ekki valdið skaða
hækkaði röddina með þeirri fullyrðingu.
d)
Sumir hafa gefið eftirfarandi skilgreiningu á Múrcíum:
„Múrcie:
Það eru þeir sem ekki fresta syndum sínum til Guðs, heldur segja að hinir trúuðu hafi verið fyrirgefnir og eigi skilið paradís.“
(sjá Abû Bekr el-Hallâl, Mesâil, bl. 106a)
Személyen, um sem spurningin fjallar, passar nákvæmlega við þessa lýsingu.
e)
Þessi hugmynd stangast algerlega á við Kóraninn og sunna. Því í Kóraninum og í áreiðanlegum hadithum er að finna skýrar upplýsingar um að jafnvel þeir sem trúa og fara í gröfina muni fara til helvítis.
Það er nóg að minnast á þessi tvö vers hér:
„Þú veist ekki að ríki himnanna og jarðar tilheyrir Allah. Hann refsar þeim sem hann vill og fyrirgefur þeim sem hann vill; því að Allah er almáttugur.“
(Midde, 5/40)
„Vissulega mun Allah aldrei fyrirgefa þeim sem trúa ekki og hindra aðra frá vegi Allah, og svo deyja sem vantrúar.“
(Múhammed, 47/34)
– Hugsum nú aðeins um þetta: Það sem stendur í Súrunni al-Má’ida:
„Guð refsar þeim sem hann vill og fyrirgefur þeim sem hann vill.“
Úr þessu má skilja að sumir verða refsaðir í framhaldslífinu, en aðrir verða náðaðir þrátt fyrir að hafa átt það skilið. Þetta kemur fram í Súru Múhammed.
„Allah mun aldrei fyrirgefa þeim sem deyja sem vantrúar.“
Eins og fram kemur í textanum, þá fyrirgefur Allah aldrei þeim sem deyja sem vantrúar. Þess vegna eru þeir sem nefndir eru í Súru al-Ma’ida ekki vantrúar, því Súra Muhammad leyfir það ekki.
Þá,
Þeir sem sumir eru náðaðir og sumir refsaðir, eru engir aðrir en hinir trúuðu.
Reyndar,
„Guð fyrirgefur aldrei þá sem honum jafnsetja, en hann fyrirgefur þá sem hann vill aðrar syndir.“
(Nisa, 4/48)
Í versinu er einnig lögð áhersla á að sumir þeirra sem ekki eru vantrúar geti hlotið fyrirgefningu, en aðrir ekki. Þessir eru því líka trúaðir.
Það þýðir því ekki að það að fara í gröfina með trú þýði að maður sleppi við að vera refsað.
– Sömuleiðis, Abraham spámaður:
„Ég vona að Drottinn minn fyrirgefur mér syndir mínar á dómsdegi.“
(Ash-Shu’ara, 26:82)
Orðalagið í versinu gefur mjög skýrt til kynna að jafnvel eftir að hafa farið í gröfina með trú, er ekki víst að syndir verði fyrirgefnar;
því að þeir sem koma inn án trúar geta hvort eð er ekki hlotið fyrirgefningu.
– Hins vegar þarf að hjálpa þeim sem um ræðir í spurningunni að skilja sannleikann án þess að fordæma þá. Þeir sem hafa slíkar skoðanir eru í trúarlegum skilningi kallaðir „ahl-i bida“, og það má ekki segja að þeir séu vantrúar.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
