Kæri bróðir/systir,
– Alheimurinn/öll tilveran er birtingarmynd, opinberun og endurspeglun nafna og eiginleika Guðs. Það virðist ekki rétt að orða það á þennan hátt.
– Við getum íhugað Guð í gegnum sköpunarverk hans, sem eru verk Guðs, í gegnum nöfn hans, í gegnum eiginleika hans og í gegnum það sem tilheyrir hans eigin veru.
Til dæmis getum við, með því að skoða sköpunarverk, íhugað nafn Guðs, þá eiginleika hans, þá verk hans og þá skapandi veru sjálfa.
– Það að alheimurinn sé spegill sem endurspeglar tilvist Guðs þýðir ekki að hann sé jafningi hans. Þvert á móti, sambandið milli skaparans og sköpunarverka er einstakt. Guð er skaparinn, og verurnar eru sköpunarverkin. Enginn munur er hugsanlegur sem jafnast á við þann mikla mun sem er á milli skaparans og sköpunarverka (þegar borið er saman við muninn á milli annarra vera).
Til dæmis, þegar maður sér málverk, þá er það fyrsta sem kemur upp í hugann sá sem málaði það. En enginn getur haldið því fram að málverkið líkist málaranum. Því stundum málar málarinn – sem er manneskja – líka mynd af úlfalda.
Þess vegna er auðvitað óhugsandi að draga nokkra líkingu á milli Guðs, sem er skapari alheimsins, og myndanna af alheiminum.
Þessi óendanlega fullkomnun á sér einnig endurspeglun og birtingarmynd. Þessi endurspeglun og birtingarmynd, sem á uppruna sinn í hinum heilaga og háttvirta Guði, fer í gegnum stig eiginleika, eiginleika og nafna, og þegar hún nær til veru og hluta, þá minnkar kraftur og glans þessarar fullkomnunar. Það er að segja, öll fullkomnun og fegurð sem sést í verum og hlutum er aðeins lítill neisti, örlítið glit, af hinni algeru fegurð og fullkomnun Guðs.
Jafnvel þótt smá hluti, örlítið, eða glampi af fullkomnun sé nóg til að hrifsa hugann frá manni, þá verðum við að íhuga hvers konar fegurð og fullkomnun er í hinni guðdómlegu veru, sem er uppspretta og upphaf alls.
Eins og munurinn er á hita sólarinnar í miðju hennar og hita eldsins sem speglast í spegli á jörðinni, þá er óviðjafnanlegur munur á fegurð og fullkomnun hins guðdómlega og fegurð og fullkomnun sem birtist í hlutum eftir að hafa farið í gegnum marga skugga og stig.
– Það sem kannski er mikilvægt að segja hér er að það er svo.
Í raun og veru hefur Guð skapað menn með eiginleika eins og þekkingu, mátt og vilja, svo að þeir geti notað þá sem mælikvarða. Maðurinn notar sína eigin takmörkuðu þekkingu, vilja og mátt sem mælieiningu til að skilja Guðs óendanlega þekkingu, mátt og vilja.
Eins og Bediüzzaman Hazretleri hefur lýst þegar hann útskýrði efnið sem hann fjallaði um sem skyldu mannsins;
(
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
