Kæri bróðir/systir,
Sühnbót,
Það má greiða með vörum eða með því að greiða andvirðið. Einnig er hægt að greiða með því að tilnefna umboðsmann.
Fyrir að rjúfa eiðinn sem hann hafði svarið og ekki halda hann, þá þarf hann að gjalda fyrir það.
„svarið á móti eið“
það er kallað.
Sönnunargjald fyrir eiðbrot,
Það er að segja, að þessir fátæku skuli mettir tvisvar á dag, að morgni og að kvöldi, eða þeim skuli útvegaður fatnaður.
Sühnbót,
Það sem gefið er í staðinn getur verið eitthvað annað en matur og föt.
Sühnbót,
hvort sem það er matur eða andvirði hans, hvort sem það eru föt eða andvirði þeirra,
Það er ekki leyfilegt að gefa allt í einu til einhvers fátæks.
En ef hann á erfitt með að finna annan fátækan mann, þá nægir það að gefa sama fátæka manninum nægilegt að borða á morgnana og á kvöldin, eða að gefa honum verðið í peningum, eða að gefa honum einn klæðnað á dag.
.
Það þýðir að það er búið að greiða lausnargjaldið.
„Að metta hina fátæku“
Þegar við beitum þessari aðferð er hvert tal sjálfstætt
„ástand fátæktar“
er úthlutað. Þegar þessar upphæðir eru gefnar í einu lagi til fátæks manns, þá aðeins
„ástand fátæktar“
það skal gætt að því. Í þessu sambandi, ef allt á að gefast til fátæks manns, skal gætt að því að fastan sé í sextíu og einn dag og eiðinn í tíu daga, og skulu upphæðirnar sem á að gefa dreifast yfir þessi tímabil.
Samkvæmt því
Ekki er hægt að gefa fátækum tíu daga mat eða peningajafngildið í einu sem sönnun fyrir eiðbrot.
Í þessu tilfelli hlýtur þessi einstaklingur að vera í jafn mikilli fátækt á hverjum degi. Ef hann losnar á einhverjum tímapunkti úr fátæktinni, þá á að hætta að gefa honum og gefa öðrum fátækum í staðinn.
Ef það er ekki hægt, þá skal fastað í þrjá samfellda daga.
Ekkert má trufla þessa föstu. Ef eitthvað truflar hana, þá er hún ógild og þarf að byrja upp á nýtt.
Sá sem brýtur fleiri en einn eið,
hann verður að greiða sérstaka iðrunargjald fyrir hvern eiðbrot.
Samkvæmt Shafi’i-skólanum
Það er ekki nauðsynlegt að halda áfram að svara eiðum í röð.
Það fyrsta sem þarf að gera í tilfellum þar sem eiðar eða föstur eru til sühnunar, er að
það er að leysa þræl úr ánauð. En þar sem þrælahald er afnumið í dag, þá sáum við ekki ástæðu til að nefna þetta atriði, þar sem það er ekki lengur hægt að beita því.
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– EIÐUR.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
