Kæri bróðir/systir,
Mannlegt hugsunarháttur fylgir líka þessu lögmáli. Það er kannski ekki gott teikn að opna dyrnar fyrir svona áráttuhugsunum þegar maður er fimmtán ára.
– Sumir geta drukknað í litlum læk, á meðan aðrir synda í stórum hafi. Í manninum er alltaf átök milli hins andlega, háleita og hins holdlega, lága. Sú hlið sem er betur menntuð, reyndari og þroskaðari, ræður ferðinni og ákveður stefnuna. Þess vegna þurfum við að huga að eftirfarandi atriðum:
Öll sköpunin ber vitni um óendanlega þekkingu, mátt og visku Guðs, hins eina skapara alheimsins. Að halda því fram að svo mikill og almáttugur skapari myndi gera mistök eða fremja óréttlæti er fáfræði sem liggur utan ramma skynseminnar.
Það er ekki rétt að nota okkar smáa huga sem mælikvarða á verk skapara sem stjórnar alheiminum, því það mun ekki leiða til rétt niðurstöðu.
Það er jafnvel hvatning til rannsókna. Flestir rannsaka ekki neitt, hvorki trúarbrögð né annað. Það eina sem þeir rannsaka er vörubíll. Það sem veldur því að fólk kemst í þessa stöðu eru ekki trúarbrögð, heldur trúarlegar venjur, menning og áhrif frá trúarlegum hverfum, mörkuðum og miðstöðvum.
– Fyrirmæli Kóransins í þessu máli eru skýr. Kóraninn hvetur til rannsókna og athugana:
þýðir til dæmis.
– Til að skilja Kóraninn er nauðsynlegt að lesa túlkun og verk fræðimanna sem útskýra Kóraninn. Það er alþekkt að það er mjög erfitt að læra einfalda eðlisfræði, stærðfræði eða efnafræði án kennara, sérstaklega án kennara er það mun erfiðara að skilja.
– Ein helsta ástæðan fyrir því að þekking okkar er ófullnægjandi í dag er að við höfum ekki náð því stigi að geta lesið og skilið Kóraninn beint. Þetta stig er aðeins hægt að ná með því að lesa verk sem eiga sérstaklega erindi við þessa öld og þannig undirbúa vísindalegan grunn. Það er ekkert trúarlegt sem stendur í vegi fyrir þessari rannsókn.
Ein af ástæðunum fyrir því að fólk er óvitandi er að það telur sig sjálft fullkomið. Þegar einstaklingur telur að þekking hans á einhverju sviði sé fullkomin, þá er það stærsta hindrunin í vegi þess að læra meira.
Við getum sagt að það sé engin önnur trú eða kenning sem kynnir Guð á jafn rökréttan og skynsamlegan hátt og íslamska trúin og Kóraninn, sem er aðaluppspretta íslams.
– Upplýsingarnar á vefsíðu okkar eru einnig sönnun þess. Kóraninn hefur staðfest öll sín efni með rökum og vísindum.
Það að einhver sé fæddur og uppalinn í Tyrklandi eða Bandaríkjunum kann að virðast fela í sér ákveðna kosti eða ókosti. Við teljum þó að þetta sé ekki eitthvað sem þarf að gera of mikið úr.
– Í gegnum sögu íslams hafa margir sem bjuggu í ómúslímsku umhverfi rannsakað og tekið trú, á sama hátt og margir sem bjuggu í múslímsku umhverfi hafa fjarlægt sig trúinni um margar mílur.
– Til dæmis, þó að frændi spámannsins (friður sé með honum), Abu Leheb, sem bjó í sama hverfi, hafi svarið að trúa ekki, þá trúði Negaši, kristni konungurinn í Abessiníu, á Kóraninn og spámanninn Múhameð (friður sé með honum) vegna einlægrar viðleitni sinnar til að finna sannleikann, þar sem hann hafði rannsakað málið með augum og skynsemi og með hlutlausum huga.
– Hins vegar er meginreglan í Kóraninum um þetta efni, sem einkennist af réttvísi, miskunn og umhyggju, eftirfarandi:
Við skulum því láta þetta mál í hendur Guðs, sem prófar og þekkir allt til hlítar og sem gerir allt með visku og réttvísi, eins og jafnvægisreglur alheimsins bera vitni um; við skulum treysta á hann, við skulum setja traust okkar á hann…
Það sem okkur ber að gera er að reyna að tileinka okkur sannleikann í þaula og fylgja boðum og bönnum trúarinnar sem við trúum á.
Tilvist íslamskra ákvæða er ekki afleiðing af geðþóttalegum sparnaði fólks. Þess vegna er mjög rangt að gera lítið úr skoðunum fræðimanna í þessu sambandi og líta á það eins og einhvers konar slúðurfrétt með „þjóðfræðilegu gildi“ sem sumir hafa sett fram eftir eigin geðþótta.
Eins og öll önnur ákvæði trúarinnar, er þetta ákvæði einnig afleiðing af ákvörðun sem fræðimenn hafa tekið.
– Sönnunargögnin eru að finna á vefsíðu okkar. Hins vegar skal tekið fram að, samkvæmt Imam Nawawi, eru Imam Azam, Imam Malik, Imam Shafi’i og Imam Ahmad ibn Hanbal sammála þessari skoðun, jafnvel án abdest.
– Hins vegar er einnig til fatwa frá trúarlegum fræðimönnum um þetta.
En það má ekki gleyma því að þeir sem halda því fram að þeir haldi sig frá Kóraninum vegna þess að það sé svo erfitt, þeir eru skyldugir til að sanna þessa fullyrðingu. Því að þetta er í raun ekki svo erfitt verk.
Það er fjarri okkur að halda seansar sem snúast um að kalla fram anda eða djöfla.
Við getum aðeins sagt að ef það kemur upp tillaga af þessu tagi, þá felur það í sér trúarlega áhættu. Guð forði það, að reyna eitthvað slíkt gæti á svipstundu varpað manni út úr trúarsamfélaginu. Því að að vanhelga bók Guðs vegna óæðri löngunar er, í besta falli, óvirðing við Guð og mjög hættuleg athöfn.
– Við höfum lært af Bediüzzaman að það eru djinnar og djöflar sem eru aðalþátttakendur í seansum þar sem reynt er að kalla fram anda.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
