– Þótt til séu margar hadíþ-sögur (t.d. hadíþ-sögur um stórar syndir) sem gefa til kynna að vextir séu alvarlegri synd en framhjáhald, þá segirðu í svari þínu við spurningu á þessari síðu: „Leiðin til að losna við synd er iðrun, og skilyrði þess að iðrun sé tekin til greina í málum sem tengjast réttindum annarra er að fá fyrirgefningu frá þeim sem á réttinn eða að skila eigninni. Þar sem iðrun vegna vaxta er af þessu tagi, þá er hún erfiðari að ná fram en iðrun vegna framhjáhalds sem ekki uppfyllir þetta skilyrði. Annars er það staðfest í hadíþ-sögum að framhjáhald sé stærri synd en vextir.“
– Ég spyr þig, hvaða hadíþar sanna að framhjáhald sé stærri synd en vextir? Geturðu gefið dæmi?
Kæri bróðir/systir,
Það eru vísbendingar sem sýna að hórdómur er stærri synd en vextir:
Abdullah ibn Mas’ud segir:
Til spámannsins Múhameðs (friður sé með honum):
„Hver er hin mesta synd?“
spurði ég.
„Sá sem þig skóp“
Það er að tengja aðra guði við Allah.
(að hlaupa).“
sagði hann.
„Hver er þá hin mesta syndin?“
spurði ég.
„Af ótta við að borða með þér“
að þú hafir drepið barnið þitt.
”
sagði hann.
„Hver er þá hin stærri syndin?“
spurði ég.
„Með konu nágrannans“
Það er hórdómur.
”
svo mælti hann.Þá var þetta vers opinberað.
(Furkan, 25/68):
„Þeir eru með Guði“
þeir ákalla ekki annan guð,
Eitthvað sem Allah hefur bannað.
þeir úthella ekki saklausu blóði
og
Þeir drýgja ekki hór.
Sá sem þetta gerir, mun hljóta sína verðskuldaða refsingu.
.“
(Bukhari, Tafsir, 2; Muslim, Iman, 142; Tirmidhi, Tafsir al-Qur’an, 26; Musnad, 1, 434)
Í versinu
í þeirri röð sem syndirnar voru framdar
í hadithinu
Röðin í síðasta skipti var sú sama.
Það þýðir bæði með vísun í vers og áreiðanlegar hadith-sögur.
að hor er stærri synd en að taka vexti
það hefur verið bent á. Því að þar sem þessar þrjár syndir eru þær stærstu, þá eru allar aðrar stórar syndir
-þótt það sé líka stór synd-
þessar eru hér að neðan.
Það hefur verið greint frá því að sagnirnar sem sýna fram á að vextir séu verri en zina séu annaðhvort upplognar eða veikar.
(sjá Ibn al-Jawzi, Mawdu’at, 2/247; al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, 7/363; Ibn Taymiyyah, Majmu’ al-Fatawa, 15/428; Sheikh Dr. Ali al-Sayyah, „Ahadith Tazimi’r-riba alaz-Zina“, bls. 169; Sheikh Abdurrahman al-Yamani, al-Fawa’id al-Majmu’a, bls. 150)
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
