Kæri bróðir/systir,
Þessar yfirlýsingar eru óviðeigandi og skaða trúna.
Þetta eru orð sem leiða þann sem þau mælir út í afgrundinn.
Það ganga margar svipaðar sögur á milli fólks.
„Það er ekki hægt að fá neitt gert án mútugreiðslu.“ „Það er ekki hægt að gera neitt án vaxta í dag.“ „Er einhver sem ekki tekur vexti?“
svo sem eru aðeins nokkur dæmi um þetta.
Þessar almennu fullyrðingar eiga sér enga heimild, engan grundvöll og enga merkingu.
Í fyrsta lagi
lygi, mútur
og
vextir
hversu útbreiddar og algengar slíkar hegðanir og venjur eru, og hversu mikið þær aukast, þá breytir það engu.
það verður ekki laust við synd og bannað ástand
og það breytist ekki. Því að synd er synd, og það sem er bannað er bannað.
Almennt séð, ef Guð hefur bannað eitthvað, þá er það ljótt, því er það óleyfilegt og synd. Ef hann hefur hins vegar boðið eitthvað, þá er það gott, því er það lofsvert og leyfilegt.
Það þýðir að synd og góðverk, hið bannaða og hið leyfilega, eru ákvörðuð af banni og boði Guðs.
Þess vegna getur enginn maður og engin makt tekið burt syndugleika og bannaða eðli þeirra hluta sem eru bannaðir.
Ef maður segir ósannindi vitandi að það sé ósatt, þá hefur hann syndgað og tekur þar með á sig trúarlega ábyrgð og sekt. En ef hann sér ekki ósannindin sem ósannindi, og gerir ekki greinarmun á sannleika og ósannindum, heldur jafngildir því, þá kemur að því að hann segir ósannindin eins og það væri sannleikur, gerir það að vana og verður þannig að hann getur ekki hætt því, og verður þá fullkominn lygari.
Með tímanum byrjar hann jafnvel að vera óþægilegur í návist hreinskilni og sannleika.
Því að fyrir þann sem alltaf talar satt, víkur aldrei frá sannleikanum, lifir lífi sínu á beinni línu og lítur á sannleikann sem lífsnauðsynlegt meginreglu, er lygi jafn ljót, vond og syndsamleg; en fyrir þann sem grípur til lyga við hvert tækifæri, sem byggir líf sitt á lygi og lygum, er sannleikurinn jafn fáránlegur, rangur og
„heimskulegt“
lítur á sem.
Hinn almáttige Guð varar trúaða eindregið við lygi og lygum og hvetur þá stöðugt til að vera sannsögð:
„…Varist yfirlýgni.“
(Al-Hajj, 22:30)
„Ó þið sem trúið! Óttist Allah og segið sannleikann.“
(Ef þú segir sannleikann og ekki lýgur)
Guð mun leiðrétta mál ykkar og fyrirgefa ykkur syndir ykkar…”
(Al-Ahzab, 33/70-71)
Spámaðurinn okkar (friður sé með honum) gefur einnig þessi mikilvægu ráð og segir:
„Ég ráðlegg ykkur að vera sannsögulir. Því að sannsögli leiðir til góðs, og hið góða leiðir til paradísar. Sá sem segir sannleikann og leitar sannleikans, verður skráður sem sannsögull hjá Guði. Forðist lygi, því að lygi leiðir til ills, og hið illa leiðir til helvítis. Sá sem lýgur og eltir lygi, verður skráður sem lygari hjá Guði.“
(Bukhari, Adab 69)
„Þegar þjónn heldur áfram að ljúga og hefur í huga að ljúga, kemur að því að fyrst birtist svartur blettur í hjarta hans. Síðan stækkar þessi blettur og hjarta hans verður alsvart. Að lokum er hann skráður meðal „lygjaranna“ hjá Guði.“
(Muvatta, Kelam 18)
Sannleikurinn er í raun kjarninn, grundvöllurinn og andi íslams.
Lygni er því árás á almáttugleika Guðs. Ótrú er í öllum sínum birtingarmyndum lygni.
Hræsni er í raun eins konar lygi.
Smáhyggja og hræsni eru svívirðileg lygi. Svik og tvískinnungur eru skaðleg lygi.
Þess vegna er óendanlegur munur á milli lygi og sannleika, þau eru jafn fjarri hvort öðru og austur og vestur, og þau geta ekki blandast saman eins og eldur og ljós. Því að lygi er kjarni vantrúar, og fyrsta merki hræsninnar og tvískinnungsháttar.
Lygni er það sem eyðileggur háa siðferði, lygni er það sem eitrar íslamska heiminn. Lygni er það sem eyðileggur mannkynið, lygni er það sem heldur fólki aftur á bak í siðferðilegum og andlegum skilningi.
Bediüzzaman Hazretleri lýsir því hvernig rétt og rangt eiga að vera metin í formi spurninga og svara:
„Spurning: Hvað er það sem við þurfum fyrst og fremst?“
Svar:
Nákvæmni.
Spurning: Meira?
Svar:
Ekki ljúga.
Spurning: Hvað svo?
Svar:
Sıdk er tryggð, hollusta, einlægni, þrautseigja, samstaða.
Spurning: Hvers vegna?
Svar:
Eðli vantrúarinnar
(þýðing)
Það er lygi, en eðli trúarinnar er sannleikur…“
(sjá Umræður)
Það er því óviðeigandi fyrir trúaðan einstakling að líta á lygi sem eitthvað einfalt, að meta hana sem venjulegt orð, að hika ekki við að ljúga, að vera áhugalaus og ekki taka afstöðu gegn lygi.
Sá sem gerir lygi að vana, eða jafnvel þróar með sér þann slæma sið að geta ekki unnið án þess að ljúga, á á hættu að missa trú sína og sannfæringu, sem er alvarlegt áfall.
Menn geta gert mistök, syndgað, farið á mis, en þeir geta ekki gert eitthvað sem stofnar trú þeirra í hættu, eins og að ljúga.
Eins og spámaðurinn okkar (friður sé með honum) sagði,
„Trúmaður getur tekið á sig hvaða skepnu sem er, en aldrei svik og lygi!“
(Musned, 5/252)
Þessi staðreynd kemur fram á enn áhrifameiri hátt í annarri hadith-frásögn:
Einn daginn spurðu þeir spámanninn okkar: „Getur trúaður maður verið huglaus?“
Spámaðurinn okkar svaraði:
„Kannski.“
Þegar spurt var: „Getur trúaður maður verið nískur?“, svaraði spámaðurinn:
„Kannski.“
sagði hann.Þegar spurt var: „Getur trúaður maður logið?“, svaraði spámaðurinn:
„Nei, það getur ekki verið.“
sagði hann.
(Suyûtî, Tenviru’l-Havalik, 2/154)
Í hadíþinu er gefið til kynna að trú og lygi geti ekki verið til staðar saman, og að ef annað er til staðar, þá hverfur hitt.
Einnig útskýrir ákveðinn atburður að trú og réttlæti séu óaðskiljanleg heild, eins og spámaðurinn (friður sé með honum) sagði.
Abdullah bin Süfyan (ra) frá Sakafî-ættkvíslinni segir frá:
Til hins heilaga spámanns (friður sé með honum),
„Ó, sendiboði Guðs, gefðu mér ráð um íslam, svo að ég þurfi ekki að spyrja neinn annan eftir þig.“
sagði ég.Þá sagði spámaðurinn:
„Segðu: Ég trúi á Guð, og vertu svo réttskaffinn.“
sagði hann.
(Múslim, Íman 13)
Þegar tungan venst að ljúga og fer að ljúga án þess að finna fyrir neinum samviskubitum, þá spillir það hjartanu og þar með trúinni, og að lokum missir maður af paradísinni. Eins og segir í hadíþinu:
„Trú mannsins er ekki rétt nema hjarta hans sé rétt; hjarta hans er ekki rétt nema tunga hans segi sannleikann. Maður kemst ekki til himna nema nágranni hans sé öruggur fyrir illsku hans…“
‘
(at-Targhib wa’t-Tarhib, 3:353)
Því sá sem venst að ljúga, hefur grafið undan trausti fólksins, svikið það og verið ótrúr. Spámaður okkar bendir einnig á þessa hættulegu stöðu:
„Það er mikil sviksemi að ljúga að múslimska bróður þínum sem treystir þér og segir þér sannleikann.“
(Abu Dawud, Adab 79)
Í þessu sambandi verðum við að forðast að leyfa lygum að ná til okkar, jafnvel þótt það kosti okkur efnislegar fórnir eða við vitum að það muni leiða til hættu.
Viðvörun spámannsins (friður sé með honum) í þessu sambandi er af mikilli þýðingu:
„Þótt þú sjáir hættuna í sannleikanum, þá vík þú ekki frá sannleikanum. Því að frelsunin er aðeins í honum.“
(at-Targhib wa’t-Tarhib, 3/590)
Með því að vísa til aðstæðna, tímans og þeirra skilyrða sem ríktu, með því að nota efnahagsþrengingar sem afsökun, með því að leita skjóls í baráttunni fyrir lífsviðurværi.
„að líta á lygi sem saklausa“
við ættum ekki að reyna að nota það og alls ekki að reyna að aðlaga það að okkar tungumáli.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
