„Það er sagt að allar frásagnir um atburðinn í Banu Qurayza séu frá Ibn Ishaq, sem hafi fengið þær frá manni af gyðingaættum, og að síðari hadith-fræðingar og sagnfræðingar hafi síðan miðlað þessum atburði án þess að efast um hann. Sumir fræðimenn, eins og Malik, hafi því sakað Ibn Ishaq um lygi, jafnvel um að vera andkristur. Ibn Hajar hafi hafnað þessum atburði. Niðurstaðan er sú að gyðingarnir í Banu Qurayza hafi ekki verið drepnir eins og frásögnin segir, heldur sé þetta lygi. Röksemdin er sú að það sé ómögulegt að svo margir gyðingar hafi verið haldnir í einu húsi áður en þeir voru drepnir, og að þar sem öðrum gyðingum sem voru í stríði hafi verið sýnd hófsemi og þeim leyft að fara frá Medína, hvers vegna ætti þá að gera eitthvað slíkt við gyðingana í þessum atburði?“
– Ýmsar athugasemdir eru settar fram í þessu formi.
– Það hefur meira að segja verið skrifuð grein um þetta efni sem heitir „NEW LIGHT ON THE STORY OF BANU QURAYZA“ sem afsannar þessa atburði, hvað er þitt svar við þessu?
– Eins og sagt er, gæti þetta atvik verið uppspuni?
Kæri bróðir/systir,
Þessi atburður átti sér stað, en það má segja að upplýsingar um fjölda þeirra sem voru drepnir hafi verið ýktar.
Við munum reyna að útskýra þetta mál í nokkrum liðum:
1. Gyðingar af ættkvíslinni Kureyza,
Medina hafði gert samning við íslamska ríkið. Samkvæmt þessum samningi skyldu báðir aðilar verja Medina undir öllum kringumstæðum. Ef annar aðilinn yrði árás á, myndi hinn aðilinn líta á það sem árás á sig og myndi því berjast.
En þegar orrustan við Ahzab/Hendek átti sér stað –
jafnvel þótt það sé vegna ástæðna sem sumir ásteytingarvaldar hafa gefið til kynna –
Gyðingar brutu þennan samning einhliða og sviku greinilega þegar þeir gengu í lið með óvininum sem barðist gegn múslimum.
Fólksins
-eins og það er í dag-
Samkvæmt þáverandi siðum var refsingin fyrir landráð dauði.
Þess vegna eru það þeir sem smiðuðu þetta svik og framkvæmdu það í raun og veru.
-í fullkomnu réttlæti-
þeir voru dæmdir til dauða af gerðardómara sem þeir sjálfir höfðu valið.
2.
Ímyndið ykkur aðeins hvað hefði gerst ef þetta svikahópur hefði unnið sigur ásamt öðrum fjölgyðingahópum… Þið getið ekki einu sinni ímyndað ykkur hvað hefði orðið um múslímana, sem voru um 3.000 talsins, þegar óvinirnir…
-óhóflega
– Það að þeir hafi safnað saman meira en tíu þúsund hermönnum er skýrt merki þess að þeir stefna að því að útrýma múslimum.
3.
Spámaðurinn Múhameð (friður sé með honum) rak ættkvíslirnar Banu Qaynuqa og Banu Nadir frá gyðingunum –
Þrátt fyrir að þeir hafi lagt á ráðin um sviksamlega áætlanir gegn múslimum og sýnt þeim fjandskap –
að hann hafi ekki drepið þá, er óumdeilanlegt merki þess að hinir drepnu Beni Kureyza-gyðingar hafi það skilið skilið.
Það virðist sem þessir Gyðingar, ólíkt fyrri Gyðingum, hafi stungið múslima í bakið á erfiðustu stundu þeirra, þegar aðrir óvinir höfðu umkringt Medínu í mjög hættulegri orrustu, og réðust á þá með her sem taldi yfir tíu þúsund manns til að útrýma þeim. Þeir höfðu því verðskuldað þessa refsingu.
4.
Hins vegar virðist fjöldi gyðinga sem féllu í þessari orrustu vera nokkuð ýkt, auk þess sem sögur um það eru mismunandi.
Þessar ýktu tölur voru gefnar upp sem: 400, 550, 700, 900.
Það hefur verið greint frá því að allar þessar sögur séu veikar hvað varðar heimildir eða texta.
Þessar tölur gefur til kynna
Ibn Ishaq,
fræðimenn hafa gagnrýnt hann á eftirfarandi hátt: Imam Malik, hans jafnaldri:
„Hann er einn af lygnum spámönnum, einn af þeim sem segja ósatt.“
, Imam Ahmed:
„Hann rannsakar ekki áreiðanleika þeirra sem hann hefur frásagnir frá.“
, Hišām ibn ʿUrwa:
„Þetta er bara lygi.“
, Ibn Nedim:
„Það hefur verið gagnrýnt/fordæmt af fræðimönnum.“
, Ibn Hajar:
„Í frásögnum sínum frá veikum og óþekktum sögumönnum stundar hann TEDLÍS (gefur slæmu góða ímynd).“
Zehebi:
„Fyrri fræðimenn hafa sakað hann um að segja frá hlutum sem eru óviðeigandi og undarlegir.“
, Hatib al-Baghdadi:
„Hann aflaði sér aðallega upplýsinga um Magazi frá Gyðingum.“
(sjá greinina eftir Salim al-Mashhur, „Sagan af fjöldamorðinu á Banu Qurayza“)
5)
Það er athyglisvert að Ibn Ishaq gerði sér enga grein fyrir því að þurfa að ákvarða nákvæmlega fjölda þeirra sem voru drepnir. Upplýsingarnar sem hann gaf upp eru:
„600 til 900“
á milli” er það.
(sjá Ibn Hišām, as-Sīra, 2/240-241)
Það er 300 manna munur á tölunum. Það bendir til þess að Gyðingarnir, sem gáfu þessar upplýsingar –
til að skapa efasemdir í huga fólks
– hann valdi að gefa upp ýktar tölur í stað þeirra raunverulegu, og Ibn Ishaq skráði það sem hann heyrði án þess að sía það.
Það er líka athyglisvert að þegar Ibn Ishaq lýsir þessum atburði, þá gefur hann ekki einu sinni áreiðanlega heimild, þvert á móti.
„Ein fróður maður sem ég treysti sagði mér að…“
það er allt sem hann sagði. Það þýðir að þessi frásögn er líka veik hvað varðar heimildir.
6)
eftir að Abu Islam al-Maghribi hafði rannsakað það
„ósvikinn“
Í einni frásögn sem hann sagði frá, var þessi tala hins vegar aðeins
40
hefur verið ákvarðað sem. Samkvæmt því,
Sa’d ibn Mu’adh:
„Að drepa karlmenn (sem voru stríðsmenn/bardagamenn/þátttakendur í stríði) úr hópi Gyðinga, taka konur og börn þeirra til fanga og skipta eigum þeirra (sem herfang).“
svo dæmdi hann. Spámaðurinn Múhameð (friður sé með honum) framfylgdi þessum dómi.
aðeins fyrirgaf hann „Amr b. Sad“ af gyðingakarlunum – vegna þess að hann hafði ekki svikið hann.“
(sjá Ibn Zanjuyah, al-Amwal, h. no:359)
Þar að auki, Tirmizi’s
Í einni frásögn sem hann sagði vera „áreiðanlega“ er þessi tala sögð vera 400.
(Tirmizi, nr. 1582)
Ibn Hajar hefur einnig lýst því yfir að sagnirnar sem áætla fjölda hinna drepnu sem 400 séu áreiðanlegar.
(sjá Fethu’l-Bari, 7/414)
Samkvæmt upplýsingum frá Ibn Ishaq sjálfum voru þeir sem áttu skilið að deyja, safnað saman í húsi konu einnar.
(Ibn Hisham, samkvæmt áðurnefndu verki)
Sérstaklega miðað við aðstæður þess tíma gat hús konu aðeins rúmað um 40 manns. Það er ómögulegt að það hafi rúmað fleiri. Þetta sýnir að tölurnar sem gefnar eru upp eru ýktar. Hins vegar eru líka sögur sem segja að gyðingarnir hafi verið safnaðir saman í tveimur húsum.
(sjá Ibn Hajar, áðurnefnt verk)
Af öllum þessum skýringum má ráða að,
Í Kureyza voru aðeins karlkyns stríðsmenn af gyðingaættinni drepnir.
Það er mjög líklegt að stór hluti þeirra hafi verið drepinn í sjálfri orrustunni. Aðrir voru teknir höndum og síðan líflátnir, í eins konar aftöku, sem straff fyrir landráð.
Fjöldi þeirra sem voru drepnir er á bilinu 40 til 400. Engar konur voru drepnar, að undanskildri einni konu sem var drepin sem hefnd.
Enginn unglingur eða gamalmenni sem ekki bar vopn var drepinn.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
