Er til eitthvað ákvæði um þetta í hadith-unum eða annars staðar?
Kæri bróðir/systir,
Það er æskilegt að ættingjar og nágrannar hins látna eldi og fari með mat til syrgjendanna.
Því að svo er sagt,
„Þegar Cefar b. Ebu Talib (ra) var drepinn, sagði spámaðurinn (as) svo:“
„Farið og eldið mat og farið með hann til fjölskyldu Ja’far. Því að þá hefur heimsótt ógæfa sem mun halda þeim uppteknum.“
(Abu Dawud, Jana’iz, 25-26)
Nágrannar,
Þeir senda matinn sem þeir hafa útbúið til sinna látnu ættingja í þeirri von að hjálpa þeim og vinna hjörtu þeirra.
Því að þeir sem hafa átt ástvin sem látist hafa ef til vill ekki haft tíma til að laga mat vegna erindis sem þeir hafa haft í tengslum við útförina og þá sem hafa komið til að votta samúð sína.
Þvert á móti er það óæskilegt, nýjung og ástæðulaust að útfararheimilið útbúi mat fyrir þá sem koma og fara.
Því að með því að gera það, verður þjáning og sorg hinna látnu ættingja aukin, áhyggjum þeirra bætt við og það líkist siðum úr tíma fáfræðinnar. Sérstaklega ef það eru börn sem ekki hafa náð kynþroska á meðal erfingja hins látna, þá er það bannað að útbúa mat í slíku húsi og bjóða gestum og heimsækjendum.
Cerir b. Abdullah sagði:
„Ef þörf er á að elda mat, þá er það leyfilegt. Því að þeir sem koma úr þorpunum og frá fjarlægum stöðum til að vera við útförina og votta samúð sína, þurfa stundum að gista í húsi hins látna, og þá má elda og gefa þeim að borða.“
(sjá Prof. Dr. Vehbe Zuhayli, Alfræðiorðabók íslamskrar réttarfars)
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
