„En því miður er það svo að þessi sama Ahl-i Sunna viðurkenndi Ali ekki sem einn af fjórum rétttrúnu kalífum í langan tíma, heldur taldi jafnvel kalífadæmi hans ólögmætt. Þeir töldu hann síðar meðal fjórða kalífans, en það gerðist ekki fyrr en árið 230 eftir Hijra, á tímum Ahmed b. Hanbel.“
(Muhammed Ticani, Hin sanna sunnítíska sjía. Neva útgáfur, Istanbúl, 2006)
Kæri bróðir/systir,
Þessi upplýsing er ekki rétt.
Vegna þess sem gerðist í tíð Hz. Ali.
Cemel og Sıffin
Í stríðunum stóðu þúsundir manna á hlið Hazrat Ali og héldu því fram að hann væri kalífi. Það er staðreynd að Hazrat Ali hafði svo stóran stuðningshóp að hann gat drepið þúsundir Kharidjita, og allir þessir menn viðurkenndu hann sem kalífa.
Seyf ibn Ömer el-Esedi (d. 200)
„Al-Fitna og orrustan við úlfaldann“
skrifaði eftirfarandi í sögubókinni sinni:
„Eftir að Osman var myrtur leituðu uppreisnarmenn að kalifa. Þeir illu öfl sem höfðu sameinast um að myrða Osman, voru ósammála um val á kalifa. Egyptar vildu Ali, Kufarar vildu Zubeyr og Basrarar vildu Talha. En enginn tók þessum tillögum vel.“
Uppreisnarmennirnir höfðu áður ítrekað reynt að fá þessa þrjá menn til að taka við embættinu, en án árangurs. Nú báðu þeir Sad ibn Vakkas um að verða kalífi, en hann neitaði. Þá báðu þeir Abdullah ibn Umar um að taka við embættinu, en hann neitaði einnig.
Loks, fimm dögum eftir píslarvottinn Osman, kölluðu þeir saman alla íbúa Medínu. Og þeir báðu þá að velja sér kalífa.
Meirihluti íbúa Medínu lýsti því yfir að þeir vildu að Ali yrði kalífi.
Ali hafnaði fyrst þessu tilboði. En eftir að íbúar Medínu höfðu beðið hann innilega um það, samþykkti hann það til að koma í veg fyrir að íslamska ríkið yrði án leiðtoga.Næsta dag, á föstudaginn, kom fólkið saman í moskunni, og Ali kom einnig og hélt ræðu þar sem hann sagði í stuttu máli:
„Þið eigið orðið í vali kalífans. Enginn hefur rétt til að gegna slíku embætti án ykkar samþykkis. Við komumst að samkomulagi í gær. Ef þið standið enn við það, þá samþykki ég þetta tilboð.“
sagði hann. Og þeir sverðu honum hollustu.
Fyrsti maðurinn til að sverja hollustu var Talha.
En hann sagði að hann hefði gert það af nauðsyn. Hazrat Zubeyr hét einnig treglega hollustu. En
Meirihluti íbúa Medínu sverði honum tryggð af fúsum og frjálsum vilja.
(Seyf b. Ömer, el-Fitnetu ve Vakatu’l-Cemel, Daru’n-Nefais, 1413/1993, 1/91; sjá einnig Ibn al-Athir -d. 630-, al-Kamil fi’t-tarikh, Beirut, 1417/1997, I2/554-560)
Þessar yfirlýsingar sýna að upplýsingarnar í spurningunni eru ekki réttar.
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– Hver voru smáatriðin í kjöri hinna fjögurra kalífa og hver voru sjónarmið Hazrat Ali (ra) í kjöri kalífans?
– Hvaða atriði benda til þess að kalífarnir fjórir hafi tekið við embættinu í þessari röð? Átti Ali að vera fyrsti kalífinn?
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
