– Þeir sem aðhyllast Theta Healing trúa því að þeir geti styrkt sjálfa sig með andlegum kröftum sínum. Eins og við höfum séð í Þýskalandi í nokkur ár, hafa þekktar konur í moskum og trúarsamfélögum fengið þessa þjálfun og halda námskeið. Þær blanda þessu jafnvel saman við íslam og kynna það fyrir yngri kynslóðinni. Þannig er huga ungra fólks, sem vonast til að læra trú sína af þessum einstaklingum, ruglað og þau falla í gildru skurðgoðadýrkunar. Þetta hefur ekki bara gerst í Þýskalandi, heldur hefur þessi þjálfun breiðst hratt út í Tyrklandi síðan 2020.
– Við biðjum ykkur um hjálp í þessu máli. Gætuð þið unnið að því að stöðva þetta?
– Geturðu skrifað grein um þetta efni? Við erum að senda hana sem viðhengi.
Kæri bróðir/systir,
Fyrst og fremst viljum við óska þér til hamingju með trúfesti þína og þá viðleitni sem þú sýnir til að lifa í samræmi við íslamska læru.
Megi hinn almáttige Guð vernda ykkur og alla unga menn frá freistingum þessa tíma og frá hvers kyns villfærslum.
a)
Samkvæmt íslam eru ekki allar auðæfi og allar ástir réttmætar. Það er engin trygging fyrir því að slík tækni, sem hefur áhrif á vilja og ákvarðanir manna, verði ekki misnotuð.
b) Samkvæmt íslam eru það gjörðir manna, sem framkvæmdar eru með vitsmunum, vilja og meðvitund, sem ákvarða tilbeiðslu þeirra; þannig ávinnur maður sér verðlaun og syndir.
Jafnvel þó að breytingin sé til hins betra og réttláta, þá er það eins og að svindla á prófinu í tilbeiðslu.
Þessi aðgerð minnir á tæknilega framkvæmd Cebriyye-trúarinnar, sem er ein af trúarstefnunum innan Bida-skólans.
c)
Íslamskar trúarathafnir
,
einstaklings- og samfélagslíf sem hentar honum, undirmeðvitundin
-ef það er til staðar-
bæði að standast neikvæð áhrif þeirra og að
Það er nóg að breyta því í samræmi við vilja skaparans.
Okkar tíma
Vestræn, efnisleg lífspeki sem byggir á árangri, sigri, ánægju og eigingirni í nafni einstaklingshyggju hefur fjarlægt fólk frá andlegum gildum, þannig að það er andlega svangt og óhamingjusamt. Þetta er vegna þess að hún byggir á þeirri hugmynd að maðurinn sé í eðli sínu syndugur, eigingjarn og hagsmunagjarn.
hjátrú
þegar það er bætt við
Vesturlandabúar eru í greipum svartsýni og örvæntingar.
hefur farið inn.
Þar að auki hefur hið stressandi eðli borgarlífsins, mikla vinnuálagið, samfélagsmiðlar sem hafa leitt til þess að félagsleg tengsl eru að enda og miðlar sem hafa hrist upp í hefðbundnum mannlegum samskiptum,
vestræna manninn á barmi þunglyndis
hefur leitt til.
Sumir þeirra sem glíma við þessa kreppu virðast leita til austurlenskrar mystik, sem þeir telja andstæðu við efnislega heimspeki Vesturlanda. Hugleiðsla, sem á rætur sínar í trúarbrögðum eins og búddisma og taóisma, hefur orðið mjög vinsæl meðal þessara einstaklinga. Þessar hugmyndir, sem leggja áherslu á ró í sál og innri frið, hafa því náð aukinni útbreiðslu á Vesturlöndum.
Að því er virðist
hugleiðsla
,
„tækni sem hjálpar einstaklingi að finna innri frið, ná ró og stjórna huganum“
er nefnt. En staðan sem við erum í sýnir okkur greinilega að í raun og veru
sem varð útbreitt til að fylla upp í tómarúmið sem myndaðist vegna hnignunar trúarinnar og þess að hún var ýtt út úr lífinu
trúarkerfi
þeir urðu að því.
Bediüzzaman Said Nursi greinir eitt af mikilvægustu ástæðunum fyrir því að þessar straumhvörf, sem eiga sér breiða fylgismenn í vestrænu samfélagi, hljóta samþykki, á eftirfarandi hátt:
„Þar sem að manneskjan er í eðli sínu göfug, leitar hún að réttlæti.“
Stundum kemur hið falska í hendur manns og hann geymir það í faðmi sínu, haldandi að það sé hið sanna.
Á meðan hann er að leita að sannleikanum, lendir hann óvart í villfarelse og heldur að það sé sannleikurinn og setur það á höfuðið eins og hatt.“
(Mesnevi Nuriye, Nokta)
Theta-heilun
sem í þessu samhengi kemur fram
trú, heimspeki
og
meðferð
er ein af straumunum.
Mismunurinn,
Það sem einkennir þessa aðferð er að hún notar aðferðir búddískrar hugleiðslu, kristna trú, dáleiðsluaðferðir, bæn, sálfræðimeðferð, notkun heilabyggna og miðar að líkamlegri, andlegri og sálrænni heilun.
Þess vegna
Theta-heilun
þetta er heimspeki þar sem einstaklingar af öllum trúarbrögðum og skoðunum geta fundið eitthvað sem höfðar til þeirra.
Theta-heilun
Þegar við skoðum heimspeki og framkvæmd þess á yfirborðslegu stigi, virðist það skarast við tilbeiðsluathafnir sem eru í eðli íslamskrar trúar, svo sem að krefjast þess að trúa á skaparann, að biðja skaparann um hjálp til að öðlast andlega ró, að vera eitt með Guði, að hugsa um hann og að snúa sér til hans í erfiðleikum með bæn og ákall.
Þar að auki, aftur
skaparinn, sköpun, hjálp skaparans, andleg lækning, bæn
svo sem að hann noti oft íslamsk hugtök,
Það gefur til kynna að það sé í samræmi við íslamska trú.
En þegar við skoðum frumritið, þá…
Það mun koma í ljós að þetta er í algjörri andstöðu við grundvallargildi íslams, einkum trúna á Guð, sambandið milli skapara og sköpunar, og skilninginn á bæn.
Svo virðist sem,
Búddískir trúboðar
Með því að nota þessa punkta, sem í yfirborðinu virðast vera samhljóða, til að eyðileggja íslam.
Að spilla fyrir múslímskum ungmennum / Að koma múslímskum ungmennum á villspor
þeir eru að vinna.
1) Það er sagt að þetta sé „ekki trúarbrögð, heldur hugleiðslutækni,“ en það er iðkað eins og trúarbrögð.
Theta-heilun
Í heimspeki hans er lögð áhersla á að það sem gert er sé ekki trúarbrögð, heldur hugleiðslutækni. Þannig er reynt að fá trúaða fólk til að tileinka sér þessa heimspeki án þess að hika, standa á móti eða fara í vörn. Hins vegar…
Theta-heilun
Þetta er trúarleg átrúnaður í félags-sálfræðilegum skilningi, sem einkennist af sérstöku trúarkerfi, trúarhugtökum og helgisiðum sem eru framkvæmdir eins og skipanir í framkvæmd. Það sem gert er, er framkvæmt í andrúmslofti tilbeiðslu og í stað hennar.
2) Undir hugtakinu „skapari“ jafngildir það að líta á falsguði sem jafnverðuga við hinn Hæsta Skapara – guð forði það.
Theta-heilun
, að því er virðist
„tæknileg nauðsyn“
sem (!)
„Til skapara alls sem er til“
það byggir á trú. Þessi hugsun virðist í fyrstu samræmast íslamskri trú, og jafnvel höfða til trúaðra manna. Hins vegar
„skaparinn af öllu“
það sem hann átti við með
„Guð, Búdda, Shiva, Gyðjan, Jesús, Jehóva og Allah“
að segja það, þýðir í raun að hugurinn er fullur af falsguðum
-aldrei-
þetta virðist vera orðræða sem miðar að því að venja fólk við hugmyndina um að hann sé skapari. Að hann gefi öllu þessu ótakmarkaða kraft.
„fær um að skapa allt“
Að segja að þeir séu það, þjónar einnig sama tilgangi.
Í raun, þegar maður skoðar það nánar, er ímynd guðs sem dregin er upp svolítið…
Búdda,
einnig nokkuð brenglað/falskað
Jesús í kristindóminum
það virðist vera í samræmi við skynjunina.
Í stuttu máli er þetta allt hið sama, en með mismunandi nöfnum. Þetta er eins konar dáleiðandi áhrif sem auðveldar fólki að skipta um trú frá öðrum trúarbrögðum yfir í Búddatrú. Það er mögulegt að þeir sem eru mjög uppteknir af þessari heimspeki missi trú sína eða jafnvel breyti henni. Reyndar höfum við séð svipaðar breytingar hjá sumum sem tala og skrifa í nafni íslams.
3) Það heldur því fram að í lok hugleiðsluferlisins verði maður hluti af Guði.
Á annarri hliðinni
„með hjálp skaparans“
segir hann, og á hinn bóginn, eftir íhugunarferli „
Menniskjan er hluti af Guði.
því að það heldur því fram að það geri manninn að hálfguði. Til dæmis,
„Á sama hátt getur skapari, Guð, fært þér alla þekkingu, innsýn og sköpunargáfu sem er til í alheiminum í gegnum kraft alheimsins, og við getum læknað okkur sjálf á líkamlegu, tilfinningalegu og andlegu stigi.“
(sjá bls. 127)
Það að það talar beint við skaparann og heldur því fram að það fái beinar skipanir frá honum, miðar einnig að sama markmiði. Með trú sem virðist vera undir áhrifum frá afskræmdri kristni, er það að sameina manninn og guðinn, og þannig er innrætt hjátrú um að kraftur guðs muni fara yfir í manninn, sem er þó falskt.
Þetta er leið sem leiðir mann beint til vantrúar.
Í íslam er einstaklingurinn hins vegar þjónn í samskiptum sínum við Allah, sama hver hann er.
Og hann er á engan hátt leystur undan þjónustuskyldum sínum og verkefnum. Þetta er merkingin þegar við lýsum spámanni okkar, sem er sendiboði Guðs á jörðu og hefur hlotið titilinn Habibullah (ástkæri Guðs), þá lýsum við hann sem…
fyrst og fremst þjónn Guðs, og síðan sendiboði hans
við minnumst hans sem…
4)
Þeir sem iðka Theta Healing hugleiðslutæknina, eigna henni guðdómlega krafta og mátt.
Hér sér hver einstaklingur hluta af Guði í sér, í gegnum skapandi trú sem við vorum að útskýra, svo framarlega sem hann eða hún framkvæmir Theta Healing helgisiði.
„viðskiptavina sinna“
það heldur því fram að það geti læknað hvers kyns líkamlega, andlega og sálræna sjúkdóma. Hér er líka manneskja
-aldrei-
„að skapa“
það gefur kraft. Til dæmis: „Til að geta búið til og endurnýjað ýmsar frumur okkar með ljósi á hverjum 16 milljarðasta hluta sekúndu þarf aðeins að endurforrita DNA okkar.“
(sjá bls. 336)
Annað dæmi er: „Samkvæmt niðurstöðum rannsóknarinnar kom í ljós að krabbamein í eitlum eða ógreint sarkom hafði drepið frumur í lærleggnum mínum. Ég vissi að þetta var líklegra og trúði því að kvikasilfurseitrung hefði valdið þessu. Hvernig?“
Hún/Hann hefur farið upp til Guðs.
(eða til Skaparans)
ég spurði og fékk þau svör að ég hefði fengið kvikasilfurseitrun.“
(89)
Theta-heilun
Þetta er einmitt það sem höfðar mest til fólks í heimspeki hans. Allar tegundir sjúkdóma sem læknisfræðin ræður ekki við, hvort sem það er blindni, lömun, krabbamein, berklasótt eða hvað annað,
-að því er sagt er-
Hægt er að lækna einstaklinginn með því að leiða hann í gegnum hugleiðslu með heilabylgjum.
Einnig
„kraftur hugans“
með því getur fólk gert hvað sem það vill, breytt lífi sínu, í raun og veru
„að vera“
þegar hann/hún sagði
„getur látið allt gerast“
Það er verið að gefa í skyn skoðun eins og þessa. Til dæmis:
„Stundum nægir það að tala um eitthvað til að það gerist, líkurnar á að það sem þú talar um gerist eru um 30-40%. Ímyndunarafl eykur þessar líkur í 50%. En Theta-ástandið eykur líkurnar á að eitthvað gerist ótrúlega mikið.“
Ef þú ert í theta-ástandi, þá er það sem þú vilt
líkurnar á að það gerist eru um það bil 80-90%.“
(bls. 336)
En þó í alheiminum
„Sunnetullah“
það er til eitthvað sem kallast sannleikur.
Allt gerist af ástæðu, með leyfi og hjálp Guðs.
Enginn, hvorki spámenn né aðrir, getur gert hvað sem hann vill. Þess vegna hafa spámenn ávallt lagt áherslu á að kraftaverkin sem þeir framkvæmdu voru ekki af þeirra eigin vilja, heldur eingöngu af vilja skaparans. Þeir sem leituðu hjálpar hjá þeim…
„Ef Guð lofar…“
þeir hafa beðið þannig.
Í þessu samhengi segir spámaðurinn Jakob (friður sé með honum):
„Við erum eins og eldingar; stundum sjáumst við, stundum ekki. Stundum erum við eins og að sitja á hæsta tindi og sjá allt í kringum okkur. Stundum sjáum við ekki einu sinni fyrir fætur okkar.“
Það sem hann á við hér er að kraftaverk spámannanna eru háð guðlegri hjálp. Ef guðleg hjálp kemur, þá styrkjumst við, en ef hún kemur ekki, þá erum við líka bara hjálparvana menn eins og þið.
Sömuleiðis tókst það ekki að fá frænda spámannsins, Abu Talib, til að trúa, þrátt fyrir að spámaðurinn Múhameð (friður sé með honum) hafi það mjög viljað.
Því að það er aðeins Allah sem læknar og leiðir til rétta vegar.
5) Með hugtakinu „Fókuseruð bæn“ er merking bænarinnar einfaldað niður í að vera eingöngu um að biðja um eitthvað.
Theda Heilun
eitt af því í heimspeki hans sem hefur haft mest áhrif á fólk og leitt það í villur er
þær merkingar sem hann leggur í hugtakið bæn
Það er. Í öllum trúarbrögðum er bæn, sem er sterkasta tengingin milli Guðs og manns, hér afvegaleidd frá sínum upprunalega tilgangi og verður að einhverju
„máttur“
,
-aldrei-
„að skapa“
verður breytt í aðgerð.
Samkvæmt þessari hugmynd, sem heitir
„einbeitt bæn“
Með því að einbeita sér að því sem hann vill, getur einstaklingurinn náð því sem hann sækist eftir, sagði hann. Þannig að
Theda Healing,
eins og það stefnir að því að senda dulda áróð í undirvitundina, vill það líka fjarlægja einstaklinginn frá trú á Guð.
„Ég stoppaði rétt fyrir utan skrifstofuhurðina mína, fór út úr mínu eigin rými í gegnum kórónuchakra mitt og bað til skaparans.“
Ég skipaði sjálfum mér að læknast, og það virkaði.
! Hægri fóturinn minn, sem hafði verið sjö og hálfum sentímetrum styttri en sá vinstri, varð samstundis aftur eðlilegur. Sársaukinn var horfinn og fóturinn minn var læknaður.“
Nærmere bestemt:
a)
Í fyrsta lagi, að taka bænina úr því að vera tilbeiðsla og gera hana að einhverju
„að skapa, að framkvæma“
breytir því í aðgerð.
„Í þessu hugarástandi“
(Theta-heilabylgjuástand)
Ég var sannfærður um að þegar þú ákallar Guð, þá geturðu hagað þér eins og þú sért tengdur við rafmagn og að manneskja geti verið læknuð samstundis.“
b)
„Fókuseruð bæn“
með hugmyndinni að hin sanna færni felist ekki í bæn heldur í
„í einbeittri hugsun“
það er þetta sem hann vill að fólk trúi á. Þetta er í raun það sem hann á við með guði. Það er að segja
krafturinn sem býr innra með manninum.
Til dæmis segir hann á einum stað:
„Hver sem hefur ósvikna trú á Guð eða skapandi mátt getur náð til og nýtt sér greinar Theta Healing-trésins.“
(bls. 256)
Reyndar hafa sumir múslímskir guðfræðingar, sem hafa orðið fyrir áhrifum af þessu, sagt að Jónas hafi
„Það er til eitt ég í mér, innra en ég sjálfur.“
þeir nota þetta orð sem sönnunargagn og halda því fram að Guð sé í manninum.
c)
„Það sem við fáum út úr einbeittri bæn er í raun það sem einstaklingurinn sjálfur skapar.“
þar er að finna hugsun sem getur leitt mann til vantrúar.
Þvert á móti
Í íslam er bæn tilbeiðsluathöfn.
Þjónninn lýsir yfir eigin vanmætti og fátækt í bæn. Ytri tilgangurinn er tíminn sem er varið í bæn og tilbeiðslu; ekki hinn raunverulegi ávinningur og tilgangur.
Eins og sést, þá áttar einstaklingurinn sér í íslamskri trú, í gegnum bæn, ekki á hálfguðleika (fjarstæða), heldur á vanmátt sinn og fátækt.
Þar að auki, með bæn og ákall, ef Drottinn vill, getur hann unnið undur og uppfyllt allar óskir einstaklingsins innan ramma Sunnetullah (náttúrulögmálsins). En bæn er fyrst og fremst tilbeiðsla; þarfir, sjúkdómar og aðrar ógæfur eru tími bænarinnar. Bænarinnar…
-aldrei-
það hefur aldrei áhrif á sköpun og framkvæmd.
6) Heimspeki Theda Healing hristir vísvitandi upp í trúarviðhorfum með hugtökunum sem hún notar.
Í þessari heimspeki, þar sem tungumál, hvatning og dáleiðsla gegna mikilvægu hlutverki, eru hugtök sem oft eru notuð í trúarkerfinu:
Það miðar að því að stofna nýja trú sem mun hrista upp í grundvallaratriðum íslamskrar trúar.
Til dæmis, heillandi þekking, einbeitt bæn, Sjöunda Stig Tilverunnar, Skapandi Orka sem er fær um að skapa allt, að skipa skaparanum,
„Ég skipaði sjálfum mér að læknast, og það virkaði.“
7) Það er fjallað um hugmyndina að „örlög mannsins séu í hans eigin höndum og hann geti breytt lífi sínu hvenær sem hann vill“.
„Eitt af því mikilvægasta sem ég hef uppgötvað þegar ég vinn með viðskiptavinum er að
að við höldum í raun á lyklinum að okkar eigin heilsu, líkama og lífsþrótti.
Upplýsingarnar sem mér voru gefnar leyfa okkur að breyta kerfunum sem stýra trú okkar og ákvörðunum á augablikinu.
Þetta eru trúarsetningar og áætlanir sem við lærum frá barnæsku og öðrum þáttum tilveru okkar. Sumar þeirra hafa verið okkur arfleiðar frá kynslóð til kynslóðar.“
Við getum nefnt fleiri svipuð dæmi.
Eins og sést,
Trú á Allah, sem er grundvallaratriði í íslam, trú á örlög, trú á að Allah hafi skapað bæði gott og illt, trú á að maðurinn hafi aðeins takmarkaðan frjálsan vilja og trú á að heimurinn sé heimur visku þar sem lögmál Allah gilda.
Við stöndum frammi fyrir heimspeki sem er þvert á móti gildum eins og þessum.
Þar að auki getur það að gefa fólki vonir sem í raun ekki er hægt að uppfylla, leitt til þess að það missi trúna alveg þegar þær vonir rætast ekki.
Óháð krafti, möguleikum eða valdi, geta ógæfur sem engin ráð eru við hent fólk, rétt eins og það getur orðið fyrir sjúkdómum sem ekki er hægt að lækna.
Núverandi heimsfaraldrar og sjúkdómar eins og krabbamein og alnæmi eru þau áþreifanlegustu dæmi um þetta.
Það sem manninum ber að gera er að leita lausnar þar sem lausn er að finna, en fyrst og fremst að vita að allt er í höndum Guðs.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
