Kæri bróðir/systir,
Það er í samræmi við sunna spámannsins (friður og blessun séu með honum) að lesa Kóraninn, biðja og heilsa þeim sem liggja í gröfum þegar maður fer framhjá þeim.
Almennt er það æskilegt fyrir karla að heimsækja grafir, en leyfilegt fyrir konur. Það er talið lofsvert að heimsækja grafir réttlátra einstaklinga, foreldra og náinna ættingja. Heimsókn kvenna að gröfum er leyfileg og möguleg svo framarlega sem engin hætta er á ólátum, hárri grát, hárri sorg eða óhóflegri virðingu við grafirnar. Því að spámaðurinn (friður sé með honum) ráðlagði konu sem grét við gröf barns síns að vera þolinmóð og bannaði henni ekki heimsóknina. (Buhârî, Cenâiz, 7, Ahkâm, ll; Müslim, Cenâiz, 15). Á hinn bóginn er sagt að Aisha (móðir hinna trúuðu) hafi heimsótt gröf bróður síns, Abdurrahman b. Ebi Bekr. (Tirmizi, Cenâiz, 61).
Gagnið af heimsókninni fyrir hinn látna
a)
Sérstaklega eru grafir mæðra, feðra, annarra ættingja og vina heimsóttar til að biðja til Guðs og biðja um fyrirgefningu fyrir sálir þeirra. Það er staðfest með áreiðanlegum hadith-um og samhljóða áliti fræðimanna að umbun góðra verka sem unnin eru í nafni hinna látnu muni ná til þeirra. Þegar hinir látnu eru heimsóttir, er beðið til Guðs fyrir sálir þeirra, Kóraninn er lesinn og umbun góðra verka er gefin til þeirra.
Það er gott að planta tré á gröf.
Það eru til hadíþar sem segja að tré og plöntur sem gróðursett eru við gröfina létti á þjáningum hins látna. Það er hins vegar óæskilegt að fara með kransa að gröfinni, eins og kristnir gera.
Þessi heilaga vers vísar einnig til þess að bæn og iðrun séu gagnleg fyrir sálir hinna látnu:
„Ó, Drottinn vor, fyrirgef oss og þeim sem á undan oss fóru í trúnni, og láttu eigi hatur í hjörtum vorum vera gagnvart þeim sem trúa.“
(Al-Hashr, 59:10).
Það eru margar hadíþir sem fjalla um þetta efni. (Ahmed b. Hanbel, Musned, II, 509; VI, 252; Ibn Mâce, Edeb)
b) Að hinn látni heyri í hinum lifandi.
Það er sannað með hadísum að sá sem liggur í gröfinni heyrir það sem sagt er við gröfina og tekur á móti kveðjunum sem honum eru gefnar.
Þegar hinn heimsóknarþrái kemur að kirkjugarðinum, snýr hann andlitinu að gröfunum og heilsar þeim eins og spámaðurinn okkar (friður sé með honum) sagði:
„Ó þið trúuðu og íbúar lands múslíma, friður sé með ykkur. Við munum, ef Guð vill, slást í hóp ykkar. Ég bið Guð að veita okkur og ykkur heilsu og vellíðan.“
(Múslim, al-Djaná’iz, 104; Ibn Madja, al-Djaná’iz, 36).
Í frásögn frá Aisha (móðir hinna trúuðu) er merkingin sú sama, þó orðalagið sé aðeins öðruvísi. Í frásögn Tirmizi frá Ibn Abbas segir að sendiboði Guðs (friður og blessun Guðs sé yfir honum) hafi einu sinni farið framhjá grafreitnum í Medina og snúið sér að þeim og sagt:
„Ó þið íbúar grafanna, friður sé með ykkur! Megi Guð fyrirgefa okkur og ykkur. Þið fóruð á undan okkur, og við munum fylgja á eftir ykkur.“
(Tirmizi, Útfararritúalar, 58, 59).
Ef maður heilsar einhverjum sem hann þekkir þegar hann fer framhjá gröf hans, þá tekur hinn látni á móti kveðjunni og þekkir hann. Ef maður heilsar einhverjum sem hann þekkir ekki þegar hann fer framhjá gröf hans, þá tekur hinn látni á móti kveðjunni. (Ghazali, Ihya’ Ulum al-Din, IV, kaflinn um heimsóknir á grafir).
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
