Í okkar heilaga bók, Kóraninum, er það bannað eða leyfilegt fyrir okkur að lesa Tóru, Biblíuna og Sálmabókina? Er það hluti af trú okkar að lesa þessar bækur? Geturðu útskýrt þetta?
Kæri bróðir/systir,
Múslimar fylgja Kóraninum. Hins vegar er ekkert að því að lesa þessi brengluðu rit til að fræðast um það hvernig þau eru nú til dags, hvort þau innihalda eitthvað sem samræmist íslam, og hvaða vísanir þau innihalda til spámannsins (friður sé með honum).
Það er í raun óæskilegt (mekruh) fyrir þann sem er í óhreinum ástandi (cünüp) að lesa þessi rit, þó að skoðanir fræðimanna séu skiptar um það. Þetta álit okkar áhrifamiklu fræðimanna byggist á því að þó að þessar þrjár bækur hafi orðið fyrir ýmsum breytingum, þá eru þar enn merki um orð Guðs (CC). Þessi ákvörðun og skoðun lögfræðinganna endurspeglar í raun nálægð Íslams við aðrar himneskar trúarbrögð. Því miður hafa gyðingar og kristnir trúarleiðtogar aldrei sýnt Kóraninum þessa virðingu. (Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 1/115.)
Engin af þeim guðlegu bókum sem til eru í dag og á undan Kóraninum komu, eru frumrit himneskra bókanna sem Guð opinberaði spámönnum sínum. Frumritin glötuðust með tímanum og voru endurskrifuð af mönnum. Þess vegna hafa ýmsar hjátrú og rangar trúarsetningar blandast inn í þær. Til dæmis er það söguleg staðreynd að Torah varð ekki varðveitt af Gyðingum sem lifðu í útlegð og þrældómi í margar aldir eftir Móse, og sem jafnvel týndu trú sinni og féllu í skurðgoðadýrkun. Það er vitað að núverandi útgáfa var skrifuð af trúarleiðtogum löngu eftir Móse, en var síðan tekin upp sem trúarrit eins og það væri frumritið. Það er augljóst að bók sem kom fram eftir svo langan og flókinn tíma getur ekki verið nákvæmlega sú sama og Torah sem Móse fékk. Þess vegna er að finna í henni ákæru og ósannindi sem ekki eiga við spámenn, og ákvæði sem stangast á við anda einingartrúarinnar.
Sálmarnir, sem Davíð (friður sé með honum) tók á móti, sluppu heldur ekki við það sem Tóratíðin varð fyrir.
Hvað varðar Biblíuna, þá skrifaði hann ekki niður opinberanirnar sem honum voru gefnar. Á þremur árum ferðaðist hann frá þorpi til þorps og frá borg til borgar til að leiðbeina fólkinu. Á síðustu árum sínum var hann stöðugt undir eftirliti rómverskra stjórnenda, að undirlagi Gyðinga. Því hafði hann hvorki tíma né tækifæri til að skrifa Biblíuna. Þær Biblíur sem til eru í dag eru kenndar við höfunda sína og líkjast ævisögubókum sem innihalda prédikanir, kennslur og leiðbeiningar sem Jesús (friður sé með honum) gaf lærisveinum sínum. Þar að auki voru það ekki lærisveinar Jesú, hinir fyrstu trúaðu, sem skrifuðu þær, heldur þeir sem sáu þá og heyrðu guðleg orð frá Jesú (friður sé með honum) frá þeim.
Í þeim Biblíum sem til eru í dag, má sjá ýmsa mun á innihaldi og framsetningu. Þessar Biblíur hafa í raun verið samþykktar með samhljóða ákvörðun.
Sumar kristnar kirkjur hafa jafnvel ekki farið eftir þessari ákvörðun. Því er ekki hægt að segja að hin fjögur guðspjöll nútímans séu í samræmi við upprunalega guðspjallið sem Jesú (friður sé með honum) var opinberað.
Við múslimar trúum því að Guð hafi sent Móse, Davíð og Jesú, friður sé yfir þeim, heilagar bækur sem nefndar eru Tóra, Sálmar og Evangelíum, og að þessar bækur hafi ekki innihaldið neinar ákvæði sem stangast á við réttlæti og einingu Guðs. En því miður hafa þessar bækur ekki varðveist og eru upprunalegu útgáfurnar glataðar.
En það er líka staðreynd að þessar bækur innihalda hjátrú og rangar trúarsetningar. Þess vegna erum við varkár í garð þeirra. Við samþykkjum þær ákvæði sem eru í samræmi við Kóraninn sem opinberun. Við teljum hins vegar líklegt að þau ákvæði sem stangast á við Kóraninn hafi verið bætt við þessar bækur síðar. Í þeim fréttum sem hvorki eru í samræmi við né stangast á við Kóraninn, þögjum við. Við hvorki samþykkjum né höfnum þeim. Því að það er jafn líklegt að þær séu opinberun sem að þær séu það ekki.
Í þessu sambandi sagði Abu Hurayrah (móðir hans megi vera ánægð með hann):
(Al-Baqarah, 2:136).
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
