Kæri bróðir/systir,
Innblásturinn fyrir þessar vörur er sóttur í grísku goðafræðina, t.d. andlitsform og nöfn.
Seifur, Afrodite
og ef það samanstendur af slíkum persónum, að gera þetta og hjálpa til við að gera það og kynna það
er ekki leyfilegt.
„Englar fara ekki inn í hús þar sem eru styttur.“
(sjá Muslim, IV, 90)
„Þeir sem munu þola þjáningarnar á dómsdegi á því allra versta hátt eru þeir sem búa til þessar myndir.“
(sjá Zevâcir, II, 33; al-Fıkh ‘ala’l-Mezâhib al-Arba’a, II, 41)
Hadíþar á borð við þessa eru til þess að hindra múslima í að hafa styttur heima hjá sér og að búa til styttur.
Hvað varðar visku og ástæðu þess að þetta er bannað:
a)
Þar sem skurðgoðadýrkun hefur átt sér stað í gegnum ýmsar aldir, tímabil og umhverfi, þá er þessi minning þurrkuð út.
að vernda einingu Guðs,
b)
Til að koma í veg fyrir að myndhöggvarinn hrasaði í synd, heltekinn af tilfinningum og hugsunum sem voru óviðeigandi fyrir eyrað, eins og sköpunaræði,
c)
Þar sem engin takmörk eru fyrir gerð skúlptúra, er nauðsynlegt að koma í veg fyrir að hlutir sem stríða gegn íslam, svo sem naktar konur, falskir guðir og trúarleg tákn, séu höggvin í stein.
d)
Að banna ónýta og óþarfa eyðslu, sóun og lúxus.
Styttan,
Íslamsk hugsun, sem ver þá sem aðhyllast þá skoðun að virða eldri kynslóðir og varðveita minningu hetja, er sem hér segir:
a)
Ekki hafa alltaf og alls staðar verið reist styttur af slíkum persónum. Styttur hafa líka verið reistar af ómerkilegum, níðþungum, grimmum, harðstjórnandi og falskum verum, og þetta hefur ógilt áðurnefnda visku.
b)
Múslími hefur ekki það markmið að verða ódauðlegur í þessum heimi. Trúmaðurinn þráir hins vegar eilífðina og vonast til að hljóta óendanlega sælu í samræðum við hinn dýrðlega skapara og í áhorfi á guðdómlega fegurð.
c)
Íslam kennir að þjónusta eigi að vera í þágu Guðs og sá sem þjónar, þarf að hafa það að leiðarljósi.
(einlægni)
hann forðast að vera til sýnis, svo hann skemmist ekki.
Ástæðuna fyrir því að íslamsk list hefur beinst að öðrum sviðum en höggmyndagerð, verður einnig að leita í ofangreindum atriðum.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
