– Ef við leyfum sölu á svínakjöti og afnámum það sem glæp, þrátt fyrir að það sé bannað samkvæmt íslamskri sharia-lögfræði í lögum okkar og stjórnarskrá, erum við þá að setja okkur yfir dóma Guðs og hunsa þau?
– Þar sem lög okkar, í samræmi við íslamska sjaria, kveða á um dauðarefsingu fyrir vísvitandi manndráp, vopnuð uppreisn og að steypa ríkinu af stóli, hefur afnám dauðarefsingar af hálfu stjórnvalda komið í veg fyrir að refsingin verði framkvæmd og þar með gert það ómögulegt að framfylgja ákvæðum Guðs. Hver er ábyrgð stjórnvalda og kjósenda sem kusu þá í þessum aðstæðum?
– Að lokum, í stuttu máli, falla atburðirnir sem ég nefndi hér að ofan undir það að leyfa það sem Guð hefur bannað?
– Hvað segir íslam um þessa stjórn? / Hvað er álit íslams á þessari stjórn?
Kæri bróðir/systir,
Í veraldlegu landi geta múslimar, sem komast til valda af ástæðum sem þeir telja sjálfir réttmætar, ekki skyndilega breytt lögum sem áður voru sett og eru nauðsynleg fyrir kerfið.
Að geta ekki breytt hlutum vegna skorts á valdi þýðir ekki að samþykkja þá og ganga á undan lögum sharía.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
