1.
Hver er dyggðin og merkingin þess að lesa síðustu þrjú versin úr Súru al-Hašr í síðustu rak’ah af skyldubæninni í morgunbæninni?
2.
Ef menn lesa bænina „subhanallahi vebihamdihi subhanallahilazim estağfirullah el-azim ve etubi ileyk“ 100 sinnum á milli sunnunnar og farðsins í morgunbæninni, þá er sagt að það þurrki út allar syndir, jafnvel þær sem tengjast réttindum annarra, og verði að leyndum ávinningi (leyndum sjóði) í hinum heiminum. Er þetta satt? Og ef svo er, næ ég þá sama ávinningi ef ég les þetta bæði á morgnana og á kvöldin, eða hvenær sem er?
Kæri bróðir/systir,
Spurning 1:
Hver er dyggðin og merkingin þess að lesa síðustu þrjú versin úr Súru al-Hašr í síðustu rak’ah af skyldubæninni í morgunbæninni?
Svar 1:
Við höfum ekki fundið neinar heimildir um ágæti þess að lesa síðustu þrjú versin úr Súru al-Hašr í síðustu rak’ah af morgunbæninni.
– Það er til hadith-frásögn um þetta efni, og hún er í stuttu máli svona:
„Hver sem les þrisvar sinnum أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم og síðan síðustu þrjú versin úr Súru al-Hašr á morgnana, þá biðja 70.000 englar fyrir honum og biðja um fyrirgefningu fyrir hann frá morgni til kvölds… Og hver sem les þetta á kvöldin, þá biðja jafnmargir englar fyrir honum og biðja um fyrirgefningu fyrir hann frá kvöldi til morguns.“
(Tirmizî, Fedâilü’l-Kur’ân 22, Mevakıt 65; Müsned, 5/26)
Þessi hadith er grundvöllurinn fyrir því að þessi siðvenja er enn við lýði í dag.
Hins vegar, í senedi hadithsins
Khalid ibn Tahman
vegna þess að sögumaðurinn sem heitir … er talinn óáreiðanlegur
(Ibn Hajar, Takrib, 1644),
Þessi hadith er talinn vera veikburða.
En svona
Dyggðir góðra verka
Það er samstaða meðal fræðimanna um að það sé leyfilegt og gott að fylgja jafnvel veikum hadith-um (spádómsorðum Múhameðs).
Spurning 2:
„Á milli sunnet- og farz-bæna morgunbænarinnar“
„Subhanallahi ve bihamdihi subhanallahilazim, estağfirullah el-azim ve etubi ileyk“
Ef við lesum iðrunarbænina 100 sinnum, þá getur hún afmáð allar syndir, jafnvel þær sem tengjast réttindum annarra, og það verður að laun í hinu síðara lífi (leyndur sjóður)…“
Svar 2:
Við höfum ekki fundið neina hadith-frásögn sem passar nákvæmlega við spurninguna. Hins vegar er til ein áreiðanleg hadith-frásögn sem er svipuð bæn sem hér er nefnd:
Samkvæmt frásögn frá Aisha, megi Allah vera ánægður með hana, sagði spámaðurinn, friður og blessun séu yfir honum, oft svo:
„Subhânallahi ve bi-hamdihî, estağfirullâhe ve etûbü ileyh. / Ég lofa Allah og þakka honum. Ég bið Allah um fyrirgefningu og iðrast synda minna.“
(Bukhari, Adhan 123, 139; Muslim, Salat 218-220)
Hins vegar er til svipuð frásögn um þetta mál, svo sem við höfum getað séð:
Spámaðurinn Múhameð (friður sé með honum) ráðlagði að lofa Guð eins og englar gera í bæn sinni/lofgerð sinni og sagði í stuttu máli:
„Hver sem frá því að imsak-tíminn rennur upp þar til að morgunbænin er framkvæmd, segir 100 sinnum „Subhanallahi vebihamdihi subhanallahilazim“ og „estağfirullah (el-azim ve etubu ileyk)“, þá mun heimurinn koma til hans auðmjúkur og undirgefinn. Guð skapar engil úr hverju orði þessara bænir og þessi engill mun lofa Guð til dómsdags og verður það skráð sem verðlaun fyrir þennan mann.“
(al-Yabadi, al-juz, h.no:16).
Þessi hadith er einnig að finna í Darekutni.
veikur
svo er greint frá.
(sjá Zehebi, Mizan, 3/434)
Það er einnig greint frá því í sjíatískri heimild, með vísan til Ja’far al-Sadiq, að:
„Hver sem les 100 sinnum bænina ‘Subhane Rabbiye’l-Azim ve bihamdihi, Estağfirullahe Rabbi ve etubu ileh’ á milli sunnans og farz-bænarinnar í morgunbæninni, fyrir þann mun Allah reisa höll í paradís.“
(Ja’far ibn Ahmad al-Qummi, bók al-Arus)
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– Hver eru skilyrðin til að hljóta ávinninginn og umbunina sem lofað er fyrir tilbeiðsluathafnir?
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
