– Hvað segir þú um þetta?
Kæri bróðir/systir,
Svo vítt sem við vitum.
„eitthvað sem hefur verið bætt inn í sálir fólks, eins og frá einhverjum uppruna hins illa“
Það er ekki til. Sálin er ein og óskipt.
Til þess að prófraun geti átt sér stað í innri heimi mannsins
– annar sem vill hið góða, hinn sem vill hið illa
– Það verður að vera andstæðar pólur. Þessi vélbúnaður samanstendur af hjarta, huga og himneskum tilfinningum sem þrá góðvild, og af sjálfinu, blindum tilfinningum og jarðbundnum tilfinningum sem þrá illsku. Að þessar andstæðu þrár rætist er háð frjálsum vilja mannsins. Hver og einn velur hvaða hlið hann vill og fær að sjálfsögðu síðan annaðhvort refsingu eða umbun.
Samkvæmt Kóraninum er það Allah sem skapar bæði hið góða og hið illa, hið gagnlega og hið skaðlega. En það eru engin nýsköpunaratriði í því.
„Kesp“ /
ávinningur sem verður til vegna vinnu fólks
Það sem er gott tilheyrir manninum sjálfum. Hins vegar er illska oftast afstæð, hún verður til þegar góðu er sleppt, og því má hún rekja til mannsins sjálfs. En góðir hlutir eru oftast hlutlægir, þeir eru tilvist, og það þarf ákveðna skapandi þætti til að þeir verði til; þess vegna geta þeir aðeins orðið til í níutíu og níu prósentum tilfella vegna náðar og gæsku Guðs.
Hugmyndin um að til séu gen sem stýra illsku og svipta manninn frjálsum vilja er hrein getgáta og afleiðing af nálgun sem hunsar guðdómlega réttvísi sem er nauðsynleg fyrir prófraunina. Það getur verið að gen hafi ákveðna þætti sem tákna gott og illt, en það er aldrei rétt að halda því fram að þessir þættir séu svo afgerandi að þeir svipti manninn frjálsum vilja.
Það er Guð sem skapar bæði gott og illt á örlagastundinni. En þeir sem eru prófaðir eru ekki bara leikbrúður. Þeir eiga sinn þátt í því að þessar illskuverðir eiga sér stað. Það sem þarf að huga að er þetta: Í málum sem snerta menn, hefur hver atburður tvær hliðar:
Einhver:
Uppfinningarnar eru þau atriði sem vitna um sköpun Guðs. Það er að segja, Guð er skapari bæði hins góða og hins illa. Þetta er nauðsynlegt vegna einingar Guðs/eiginleika Guðs sem einn.
Hinn:
Sparaðir peningar, sem ekki eru notaðir til sköpunar eða framleiðslu, eru aðeins til að mæta þörfum og eru í raun verkfæri í sköpunarverki Guðs. Þessi smáa frjálsa vilji er gefinn manninum til að prófa hann, til að gera hann ábyrgan fyrir afleiðingum gjörða sinna og til að tryggja réttlæti.
Til dæmis, ef um sjúkdóm er að ræða, þá er skapari hans Guð. En þættirnir sem ekki fela í sér sköpunarverk eru á ábyrgð mannsins. Til dæmis er það misnotkun að drekka kalt vatn þegar maður er sveittur, og maðurinn sjálfur ber ábyrgð á afleiðingunum. Hann ber sjálfur ábyrgð á því að fá bólgu í hálskirtlum eða flensu. En Guð er sá sem skapar sjúkdóminn. Sá sem er siðsamur hugsar eins og Abraham (friður sé með honum) og telur að hið illa tilheyri honum vegna orsakasambandsins, en hið góða tilheyri Guði vegna sköpunarinnar, og segir:
„Þegar ég verð veikur, þá læknar Guð mig.“
(Ash-Shu’ara, 26:80)
segir.
Ef við hugsum ekki svona, þá ættum við ekki að reiðast þeim sem brýtur handlegginn eða fótinn á okkur, stelur eigum okkar eða jafnvel drepur mann. Og þá ætti Guð heldur ekki að refsa þeim.
„Segðu: Þetta er sannleikurinn frá Drottni þínum. Hver sem vill, trúi, og hver sem vill, hafni.“
(Al-Kahf, 18:29)
Þegar þjónninn hefur beitt sínum smáa vilja til að framkvæma verk, þá tengist alvilji Guðs því verki og það verður til. Til dæmis getur maður aðeins óskað eftir að tala. En það er Guð sem lætur manninn tala. Maður vill læra. En það er Guð sem skapar sjónina, skilninginn og skriftina til að maðurinn geti lært. Þess vegna er smái vilji mannsins aðeins bundinn við að óska. Það er Guð sem skapar verkin sem við óskum eftir. Þess vegna er það ekki rétt að maður eigni sér góð verk sem hann hefur unnið, það er að segja að segja: „Ég gerði þetta, ég gerði hitt.“
Til að draga saman,
Að vilja er frá manninum, að skapa er frá Guði.
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
–
Frjáls vilji og sköpun Guðs…
–
Gott kemur frá Guði, illt frá sjálfinu…
–
Syndgar einhver af frjálsum vilja eða er hann neyddur til að syndga?
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
