Kæri bróðir/systir,
En samfélag getur þó ekki haldið áfram að vera algerlega trúlaust.
Það má segja að trúarþörfin, það er að segja tilfinningin fyrir tilbeiðslu á yfirnáttúrulegu afli sem ræður yfir öllu, sé meðfædd í manninum. Enginn er undanskilinn áhrifum þessarar tilfinningar. Þess vegna finna þeir sem ekki finna hinn sanna Guð sér falska guði. Þeir byrja að tilbiðja sólina, tunglið, stjörnurnar, steina og tré. Þetta er líka ákveðin tegund trúar.
Í versinu kemur fram að þeir sem aðhyllast skurðgoðadýrkun og aðrar falskar trúarbrögð, líkt og trúleysingjar, gera ástríður og langanir sínar að guði og eiga því í raun sína eigin tegund af trúleysistrú.
Frá því að mannkynið kom til á jörðinni hefur það, eins og aldirnar sýna, aldrei lifað án trúar. Bæði mannfræði, sálfræði og félagsfræði staðfesta þetta. Í rannsóknum á sögu mannkyns hefur aldrei fundist þjóð sem var algerlega trúlaus; þegar einhver mannleg kynþáttur eða samfélag er skoðað, finnst þar alltaf einhvers konar trú, jafnvel þótt hún sé einföld eða hjátrú, og hugmynd um guð.
Mannkynið, sem í sér ber bæði efnislega og andlega þætti, líkt og sál og líkami, hefur annars vegar barist fyrir áframhaldandi efnislegri tilveru sinni, en hins vegar, í þeim tilgangi að fullnægja andlegri þörf sinni fyrir trú, stundum tilbeðið sólina, tunglið og stjörnurnar á himni, og stundum eldin, dýrin og aðrar verur sem það hefur talið heilagar á jörðu. Þessi almenna trúareining, sem sést hjá fólki af ólíkum kynþáttum, tímabilum og löndum, sem þekkja ekki hvort annað, hefur sannað að trúarhugmyndin er almenn og trúin á Guð er meðfædd.
Í Kóraninum,
Þessi vers vísar til þess að samfélög geti ekki lifað án trúar og spámanna. Sömuleiðis sýna Kóranversin sem lýsa leit og uppgötvun skaparans af hálfu Abrahams (friður sé með honum) greinilega þörf manna fyrir trú og að þeir geti þekkt Guð í gegnum andlegar tilfinningar sem eru í eðli þeirra.
Það hlýtur að vera vegna þess að hann taldi trúarlegar tilfinningar vera ómissandi eiginleika, að Plútarkos, grískur siðfræðingur, sagði eftirfarandi:
Þar af leiðandi er þörfin fyrir hollustu við helgidóma og það sem tilbeðið er, sameiginlegur eiginleiki sem er til staðar í eðli mannkyns.
Mehmet Akif Ersoy, sem vekur athygli okkar á því að samfélög geta ekki verið án trúar, lýsir félagslegri nauðsyn trúarinnar í þessum versum:
Þegar maður íhugar eigið eðli, áttar hann sig á því að hann getur ekki lifað í tómarúmi. Jafnvel hinir trúlausu þurfa að leita skjóls í trú. Því að maðurinn er vanmáttugur og þarfnast verndar frá óendanlegum óvinum og þörfum sínum, og þess sem getur svarað þeim. Hann vill líka fullnægja þrá sinni eftir eilífð. Og það er aðeins Guð sem getur fullnægt þessum þrám mannsins.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
