1) Þú sagðir að frjálshyggja stæði í mótsögn við íslam, og ég er forvitinn að vita hvers vegna. Ég hélt að það væri ekkert vandamál svo lengi sem það væri ekkert rasismi eða neitt slíkt.
2) Er trúin á Fena fillah rétt trú?
3) Er hægt að biðja í bænunum okkar með því að nefna … og biðja í hans/hennar nafni?
4) Konur hafa frelsi til að ganga um með höfuðið óþakið og einnig frelsi til að hylja höfuðið; þetta er persónulegt val og kemur ríkinu ekki við. En ef stjórnvöld leyfa þetta frelsi, syndga þau þá, eða er það eingöngu einstaklingurinn sem syndgar?
5) Er hægt að fagna áramótunum með fjölskyldunni og ættingjum án þess að gera eitthvað sem er bannað?
Kæri bróðir/systir,
Spurning 1:
Þú sagðir að frjálshyggja stangist á við íslam, og ég velti fyrir mér hvers vegna. Ég hélt að það ætti ekki að vera vandamál svo lengi sem það væri ekkert rasismi eða slíkt.
Svar 1:
Ef þú skoðar alfræðiorðabækur, muntu sjá að frjálslyndi er í stuttu máli skilgreint sem:
„Frjálshyggja,
Þetta er stjórnmálaheimspeki eða heimsmynd sem byggir á einstaklingsfrelsi. Liberalismi, sem á rætur sínar í hugmyndinni um einstaklingsfrelsi og einstaklingsréttindi, skiptist síðar í ýmsar greinar og fór að leggja áherslu á mikilvægi jafnréttis einstaklinga.
„Þar sem frjálslyndisstefnan hefur áhrif;
afnám þrælahalds, frelsi til vinnu, réttarríki, takmarkanir á lögregluvaldi, trygging eignarréttar gegn handahófskenndum aðgerðum, frelsi fjölmiðla og trúarbragða, vaxandi viðurkenning á jafnrétti kvenna, frjáls verslun innanlands og á alþjóðavettvangi
hefur framkvæmt breytingar eins og þessar.”
Íslam hefur nú þegar það sem frjálslyndisstefnan stefnir að: hið góða, hið rétta og hið fagra.
Í menningarumhverfum þar sem þetta ekki var til staðar, hafa kúgunarkerfi verið brotin niður vegna þrýstings frá fólki sem þjáðist, og í staðinn hefur verið reynt að koma á tiltölulega réttlátu kerfi; en svo lengi sem það eru menn sem hugsa og framkvæma þetta, hafa þeir sem ekki eru góðir, réttlátir og fallegir einnig komist inn í það sem er gott, réttlátt og fallegt, og að lokum hefur mannkynið ekki fundið það sem það leitaði að, og hefur ekki getað leitað að því sem það ætti að leita að.
Íslam setur hvorki einstaklinginn né samfélagið í miðpunktinn; það skapar félagslega, efnahagslega, pólitíska… uppbyggingu með því að gefa báðum aðilum réttindi sín og koma á jafnvægi milli réttinda og skyldna.
Hann gerir heiminn að verkfæri til að þóknast Guði og til að ná eilífri sælu í framtíðinni; heimurinn er verkfæri, ekki markmið. Hvorki frelsi né jafnrétti eru algild; það leyfir aðeins það frelsi og jafnrétti sem er nauðsynlegt til að tryggja hagsmuni einstaklingsins og samfélagsins, bæði í þessum heimi og í eilífðinni, til að tryggja hamingju og að eðlið spillist ekki, og það takmarkar það sem er skaðlegt og ósanngjarnt.
Íslam hefur ákveðið kerfi gilda; það miðar að því að innræta fólki þessi gildi í gegnum menntun, án þess að þvinga það…
Spurning 2:
Er trúin á Fena fillah rétt trú?
Svar 2:
Það eru til margar tegundir af fena fillah og það er ekki hægt að lýsa þeim í stuttu svari. Það þarf að skoða sufí-bækur sem eru verk álitinna höfunda.
Þegar þjónn gefur eftir eigin vilja, eigin þrár, eigin tilhneigingar, jafnvel eigin tilvist, til hins guðdómlega vilja;
Hvers vegna ætti það ekki að vera réttmætt að gefa upp það sem er ens eigin og vera til í hinu guðdómlega?
Spurning 3:
Er það rétt að biðja í bænunum okkar með því að nefna … og biðja í hans/hennar nafni?
Svar 3:
Að biðja Allah um eitthvað í nafni þess sem er talinn vera ástvinur Allah, til að „þóknast honum“.
Það er ekkert að því; svo framarlega sem það er aðeins beðið frá Guði.
og aðeins Allah á að vera tilbeðið.
Spurning 4:
Konur hafa frelsi til að ganga um með höfuðið óþakið og einnig frelsi til að hylja höfuðið; þetta er persónulegt val og kemur ríkinu ekki við. En ef stjórnvöld leyfa þetta frelsi, syndga þau þá, eða er það aðeins einstaklingurinn sem syndgar?
Svar 4:
Í stjórnmála- og samfélagslegu kerfi sem býður upp á fræðslu, leiðbeiningar og, ef þörf krefur, íhlutun, bera stjórnendur ábyrgð.
Í veraldlegum stjórnkerfum hafa stjórnendur hvorki slíkar heimildir né ábyrgð.
Spurning 5:
Er það leyfilegt að fagna áramótunum með fjölskyldunni og ættingjum án þess að stunda óleyfilega hluti?
Svar 5:
Hvorki hin trúarlega né hin menningarlega útgáfa af áramótahátíðunum tilheyrir okkur.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
