– Frelsun er ekki möguleg nema falskir guðir séu útrýmdir, tengsl við orsakir séu rofin og menn hætti að leita að gagn og skaða hjá öðrum. Orðin sem ég skrifaði í fyrirsögninni eru ein af mörgum orðum sem tilheyra Abdülkadir Geylani (ks). Og Abdülkadir Geylani sjálfur sagði í mörgum samtölum sínum…
„Slítðu tengslin við ástæðurnar.“
svo segir hann. Þetta er einmitt það sem ég vildi spyrja um.
– Hvað átti Abdülkadir Geylani (ks) við með ástæðunum sem hann nefndi?
– Af hvaða ástæðum er okkur ætlað að slíta sambandi okkar?
– Gætirðu útskýrt þetta nánar fyrir mér, vinsamlegast? Ég hef nefnilega hugsað mikið um þetta og tel mig hafa fundið eitthvað, en ég er hrædd um að ég hafi rangt fyrir mér. Þess vegna bið ég um hjálp þína.
Kæri bróðir/systir,
– Allt sem er skapað, hvort sem það er efnislegt eða andlegt, lifandi eða ólífrænt, stórt eða smátt, á sér orsök. En það er Guð sem skapar allar þessar orsakir og afleiðingar.
– Frá sjónarhóli trúaðs manns
trúfélag
og
orsakasviðið
það hefur tvo heima, nefnilega:
Ástæður
Það er nauðsynlegt að halda sig við þær ástæður sem eru nauðsynlegar vegna eðli málsins.
Trúarhópur
einnig með tilliti til
„Enginn er sá sem hefur raunveruleg áhrif nema Guð.“
og þá þarf að biðja Guð um að gefa góðar afleiðingar fyrir allt þetta.
Samkvæmt því er trúaður maður
-til dæmis-
Þegar hann er veikur tekur hann lyfin sem hann þarf, en hann væntir lækningu einungis frá Guði og veit að hún kemur frá honum.
– Í ljósi þessarar almennu meginreglu getum við skilið orð sjeiksins Abdulkadir Geylani á eftirfarandi hátt.
a)
„Hættu að leita að ástæðum!“
Þetta er ráðgjöf sem byggir ekki á ástæðum heldur á trú. Í Kóraninum
„Að treysta á Guð, að reiða sig á hann og setja traust sitt í hann“
Í öllum versum sem skipa fyrir um eitthvað, er markmiðið að sýna fram á að orsakir hafi engin raunveruleg áhrif og að Allah einn sé skapari alls.
b)
Eftirfarandi ummæli Gavs eru sönnunargögn fyrir því sem við höfum sagt:
„Trúmaðurinn vinnur bæði fyrir þessa heims og hins ókomna lífs. Hann talar við þennan heim á hans eigin tungumáli.“
(að halda sig við ástæðurnar)
og vinnur eins mikið og hann þarf. Í nafni hins jarðneska.
-ekki of mikið-
reynir að afla þeirrar birgðan sem hestamaður á ferð þarf á að halda.“
(Geylani, al-Fathurrabbani, bls. 63)
c)
Samkvæmt Sheikh-i Geylani er það ekki rétt að vera of bundinn við heiminn og sýna honum of mikla ástúð. Því meira sem maður fjarlægir ástina á heiminum úr hjarta sínu, því meiri árangur nær maður. Til að fjarlægja þessa ást úr hjartanu þarf maður að forðast þægindin og gæðin í þessum heimi. Eftirfarandi orð hans sýna þetta:
„Þú í þessari stöðu sem þú ert í“
(að faðma heiminn)
Þú sérð ekki þægilegt andlit. Því að heimurinn er heimur þjáninga og sorgar. Það er nauðsynlegt að halda sig fjarri honum. Ef þú hefur máttinn, þá kastaðu heiminum frá þér, bæði úr höndum þínum og hjarta þínu! (Segjum að einhver sem er einhleypur og ekki ábyrgur fyrir framfærslu sinni hafi enga löngun í heiminn og vinni ekki að því. Hann getur lifað asketískt og dervískt líf/líkt og fólkið í Suffa). Ef
(eftir því sem á stendur)
Ef þú getur ekki yfirgefið heiminn alveg, þá skaltu halda honum í höndum þínum (vinna og afla þér), en fjarlægðu hann úr hjarta þínu!“
Í stuttu máli: Sjeik Geylani ráðleggur að forðast það að vera of mikið í heiminum, og ef það er ómögulegt, að halda ást sinni fjarri hjartanu; þetta er asketísk lífsstíll. Það er mjög erfitt að fylgja þessum ráðum í heimi nútímans. Þess vegna þarf að hætta að setja vinnuna í hjartað, ekki að hætta að vinna.
Það sem okkur ber að gera,
að þekkja hið leyfilega og hið óleyfilega, að leita eftir velþóknun Guðs jafnvel þegar unnið er að veraldlegum málum, að íhuga að óþarfa auður leiði oft til oflætis og haga sér í samræmi við það, og þar að auki
„í heimi nútímans er það að upphefja orð Guðs háð efnislegum framförum“
það er að reyna að finna jafnvægið á milli þessa heims og hins á eftir, án þess að gleyma sannleikanum.
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– Hver er viskan á bak við það að Guð skapar og lætur orsakirnar virka?
– Í sufismen er lögð áhersla á nauðsyn þess að yfirgefa þennan heim. Hvað finnst þér um það…?
– „Heimurinn og hið ókomna líf eru eins og tvær konur; því meira sem þú þóknast annarri þeirra…“
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
