Er dauðinn tilviljanakenndur og tilgangslaus atburður?

Svar

Kæri bróðir/systir,

Þótt dauðinn sé óumflýjanlegur atburður sem allar lífverur þurfa að mæta, hefur eðli hans verið hulið leyndardómi í gegnum mannkynssöguna. Efnislegir þróunarsinnar hafa litið á dauðann sem tilviljanakenndan, skaðlegan og óvirkan atburð sem endar lífveru, og sem gildru sem náttúran hefur lagt fyrir lífverur. Þeir hafa talið að dauðinn sé rotnun, upplausn og eyðing. Sumir heimspekingar hafa einnig túlkað öldrun og dauða sem slæmt örlög.


Er dauðinn í raun eitthvað slæmt, eða er hann bara hluti af náttúrunni?


Dauðinn er ekki tilgangslaus atburður sem á sér stað af tilviljun.

Dauðinn á sér stað innan ramma áætlunar sem er vísvitandi innbyggð í lifandi veru, það er að segja, hann er skapaður. Þess vegna er dauðinn í raun ekki til að eyða, heldur er hann nauðsynlegur mekanismi til að finna líf og viðhalda því á heilbrigðan hátt.


John Owen

þá

„Við dauðlegir menn deyjum á þúsund vegu, en fæðumst aðeins á einn hátt. Það eru þúsundir tegunda af mannlegum sjúkdómum, en aðeins ein heilbrigði.“

segir.

Robert Browning


„Þú getur ekki skilið merkingu lífsins fyrr en þú deyrð, það er dauðinn sem gerir lífið þess virði að lifa og gefur því gildi.“

segir.

Dr. Mak

þá segir hann að það geti ekki verið líf án dauða frumna.

(Mak T., BialBlaadMarrawTransplant 2003, 9: 483-8.)

Þótt menn og fjölfrumungar geti dáið á þúsundir mismunandi vegu, er nú ljóst að frumur geta einnig dáið á þúsundir mismunandi vegu. Það eru því þúsundir ástæðna og mismunandi leiða fyrir forritaðan frumudauða í lifandi verum.

(Banfalvi G., Apoptosis, 2017, 22, 169–174.)

Í þessari veröld er lífið í raun háð dauðanum, dauðinn er áþreifanlegri en lífið.

Í Kóraninum er eftirfarandi vers um dauðann:



„Vissulega er það Allah sem klýfur fræ og kjarna, og sem leiðir hið lifandi út úr hinu dauða og hið dauða út úr hinu lifandi. Þetta er Allah. Því…“

(réttur)

hvernig snýrðu aftur!”



(Al-An’am, 6/95).

Kóranþýðendur sem túlka viðeigandi vers og hadith-skýringar segja að dauðinn sé ákvörðun hins alvalda Guðs, að hann sé sköpun eins og lífið og að hann sé upphaf nýs lífs.

(Nursi, BS Mektubat. Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları-605, 2. útgáfa, Ankara, 2016, 2018. bls. 12, 287.)


Með kveðju og bæn…

Íslam í spurningum og svörum

Nýjustu Spurningar

Dagsins Spurning