– Hvernig eigum við að túlka þá fullyrðingu að sögur úr heilögum bókum séu að finna í áletrunum Súmera?
Kæri bróðir/systir,
Þessi umræða fullnægir hvorki múslimum né ateistum. Eins og allir skynsamir menn trúa múslimar á skapara sem hefur skapað alheiminn úr engu. Ateisti, sem ekki trúir á Guð, verður óhjákvæmilega að grípa til annarra tilgátna. Frá vísindalegu og rökfræðilegu sjónarmiði er aldrei hægt að sanna að alheimurinn hafi orðið til af sjálfu sér, að hann hafi verið smíðaður af orsökum/þáttum eða að hann hafi verið fundinn upp af náttúrulögmálum.
Því í dag verður vísindasamfélagið að viðurkenna að alheimurinn, öll frumefni hans, atóm og náttúrulögmálin sem hann inniheldur, hafi verið til sköpuð síðar. Deilan snýst aðeins um að ákvarða þennan tíma. Það eru mismunandi skoðanir um að hann hafi verið til/skapaður fyrir fimm, fimmtán, tuttugu og fimm milljarða ára o.s.frv. Þar sem hann varð til síðar, þá hlýtur hann að hafa skapara, það er engin önnur skýring. Hver sem er með skynsemi veit vel að hvorki getur stafur verið án rithöfundar, né hús án smiðs, né ríki án stjórnanda. Þess vegna hlýtur þessi alheimsbók að hafa höfund, þetta alheimsbygging að hafa smið og þetta jarðar- og himnaríki að hafa stjórnanda.
Að fyrstu skrifin hafi verið frá Súmerum er í samræmi við þær sögulegu staðreyndir sem fólk þekkir.
Þetta þýðir ekki að það hafi ekki verið til neitt ritmál áður en Súmerar komu til sögunnar. Til að sanna að svo hafi ekki verið þyrfti að ferðast aftur í tímann, allt til tíma Adams, og það á grundvelli nákvæmra sögulegra heimilda. Sögulegar heimildir ná þó aðeins aftur til þrjú þúsund ára fyrir Krist. Það er mjög erfitt að fá nákvæmar upplýsingar um tímabilin á undan, sérstaklega þau sem eru á undan tíma Abrahams.
(sjá B. Said Nursi, Lem’alar, bls. 108-109).
Áður fyrr vissu menn ekki einu sinni af tilvist súmerskrifta. Að menn viti ekki af einhverju þýðir ekki að það sé ekki til. Í Kóraninum er talað um spádóma Adams (friður sé með honum), spádóma Ídrís (friður sé með honum) og boðun Nóa (friður sé með honum).
Samkvæmt mörgum fræðimönnum var það Ídris, einn af forföðrum Nóa, sem fyrstur notaði penna og skrifaði, sem fyrstur hugsaði um stjörnufræði og stærðfræði, og sem fyrstur fann upp saumaskap og klæddist saumuðum fötum, á meðan aðrir klæddust dýrahúðum. Honum var send opinberun frá Guði í formi 30 blaðsíðna.
(sjá Zemahşerî, III/24; Beydâvî, IV/165; Savî, III/41).
Sumir trúleysingjar nota slíkar áletranir til að reyna að hrekja trúarbrögð.
„Lög Hammurabis, súmerskir textar o.s.frv. innihalda upplýsingar sem voru til löngu áður en Torah, Biblían og Kóraninn voru til. Það þýðir að…“
og þykjast vera eins og þeir hafi fundið gull þegar þeir finna eitthvað, og eru þegar orðnir viðskiptavinir og hlaupa um til að selja þessar úldnu vörur af guðleysi sem þeir hafa keypt. Hins vegar,
Kóraninn segir okkur að engri þjóð hafi verið neitað um spámann, áminnara og leiðbeinanda.
Slíkar lýsingar í mannkynssögunni staðfesta að fullu þessar fréttir í Kóraninum.
Það er vitað að í Arabíu á tímum Jahiliyyah-tímabilsins voru leifar af trú Abrahams (friður sé með honum), sem átti rætur sínar að rekja til þúsunda ára áður, ennþá til staðar. Tilvist Kaaba, sú staðreynd að Arabar á þeim tíma töldu hana heilaga, að þeir fóru í kringum hana í pílagrímsferð og aðrar svipaðar trúarathafnir, gera það ómögulegt að sýna fram á að þetta hafi verið utan trúarlegra áhrifa. Þó að tilvist laga sem samræmast mannlegri reisn eða áletranir um sögulega atburði séu sönnunargögn sem styðja trú, þá eru þetta söguleg fyrirbæri sem trúleysingjar, sem nota efnislega og andkristna efni, hafa snúið á hvolf.
Sumar sögur, eins og sagan af Job (friður sé með honum)
-ef það er rétt-
Ef sagan er sögð löngu áður en hann lifði, þá þýðir það að í gegnum söguna hafa margir menn, líkt og Job (friður sé með honum), gengið í gegnum miklar prófraunir. Það sem Kóraninn segir er ætlað að sýna fram á þessi almennu atvik og að bjóða upp á líf þessara þolinmóðu hetja, sem hafa lifað og munu lifa, sem lifandi dæmi og til að draga lærdóm af þeim. Þetta á einnig við um Jónas (friður sé með honum), Móse (friður sé með honum), og jafnvel neikvæða persónur eins og Faraó.
Í stuttu máli:
Atburðirnir og persónurnar sem Kóraninn nefnir eru vissulega söguleg staðreynd… En það geta líka verið hliðstæður þessara atburða. Því að sagan endurtekur sig.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
