– Hver er ástæðan fyrir opinberun vers 102 í Súru Âl-i İmran?
– Hvernig brugðust fylgjendur Múhameðs við þegar þessi súra var opinberuð?
Kæri bróðir/systir,
– Þýðing á versinu 102 í Súru Al-Imran:
„Ó þið sem trúið! Óttist Guð eins og þið eigið að óttast hann! Sýnið honum þá virðingu sem hann á skilið og deyjið aðeins sem múslimar, sem hafa gefið sig honum á vald!“
Ákvæði þessa vers,
„Fyrir hann“
eins og þið hafið kraft til.
Varist því að óhlýðnast Guði og að gera það sem er bannað, hlýðið á réttlætið og fylgið því, og eyðið af eigum ykkar í góðgerðum, til ykkar eigin góða. Þeir sem geta bjargað sér frá girndum og ágirnd eigin sálar, þeir eru hinir sönnu frelsaðir.“
(At-Taghabun, 64/16)
Þó að sumir fræðimenn hafi sagt að þessi vers hafi verið afnumin með versinu sem þýðir „þó að sumir fræðimenn hafi sagt að þessi vers hafi verið afnumin með versinu sem þýðir“, hefur meirihluti fræðimanna ekki tekið þessa skoðun alvarlega.
(sjá Taberi, Maverdi, Razi, Kurtubî, túlkun á viðkomandi versum)
Samkvæmt þessum fræðimönnum er orðið í versinu
„hvernig á að forðast það…“
í setningunni
„eins og þið hafið kraft til“
Það hefur líka sína merkingu. Því að þetta er ein af grundvallarreglum íslam/Kóransins.
(sjá. ofangreint)
Hin sanna guðhræðsla sem boðið er í þessu versinu.
(að óttast Allah eins og ber að óttast hann),
svo er það útskýrt:
„Að óttast Guð á réttan hátt: Að hlýða Guði og aldrei gera uppreisn, að vera alltaf í minningu hans.“
(Að minnast Allah)
að vera í þeirri hugarfari að gleyma aldrei og vera þakklátur í öllum aðstæðum og aldrei falla í ógæfu.“
(sjá Taberi, Maverdi, Razî, Kurtubi, İbn Kesir, viðkomandi stað)
– Við höfum ekki fundið neinar upplýsingar um ástæðuna fyrir opinberun þessa vers í neinum túlkunum.
– Í versunum á undan eru hinir trúuðu
að vera á varðbergi gagnvart fólki bókarinnar, að fylgja þeim ekki og að vera varkár gagnvart áætlunum þeirra um að draga trúaða frá trú sinni.
þeir hafa verið varaðir við þessu.
Í þessu versi er hins vegar sérstaklega ávarpað til hinna trúuðu til að styrkja trú sína. Með öðrum orðum, í fyrri versunum var lögð áhersla á „Terhib“ (ógnun, varnaðarorð, áminning) til að koma í veg fyrir að hinir trúuðu færu á villigötur, en í þessu (102.) versi er lögð áhersla á einlæga trú og góð verk sem fylgja þeirri trú.
„hvatning“
(hvatning)
þátturinn hefur verið virkjaður.
(sjá Razi, mánuður)
Þýðing viðkomandi vers er sem hér segir:
„Ó þið sem trúið! Ef þið hlýðið sumum þeirra sem fengu ritninguna á undan ykkur, þá munu þeir reyna að snúa ykkur frá trúnni aftur til vantrúar. Hvernig getið þið snúið aftur til vantrúar, þegar vers Allahs eru lesnar fyrir ykkur og sendiboði Allahs er á meðal ykkar? Sá sem heldur fast við Allah, hann er vissulega á réttri leið.“
(Al-Imran, 3:100-101)
Í stuttu máli,
eins og múslimi gerir í öllum málum,
að vera vongóður um að deyja sem trúaður og múslimi
svo sem, Guð forði það
maður ætti líka að óttast að deyja án íslam og án trúar;
hann verður að viðhalda þessu jafnvægi alla ævi, þar til hann gefur upp öndina.
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
Hvað þýðir það að vera „á milli ótta og vonar“?
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
