Kæri bróðir/systir,
Því að þekkja og vilja eru ekki andstæður, heldur nauðsynlegar forsendur hvors annars. Því að til að gera eitthvað þarf að þekkja það fyrirfram. Hvernig ætlarðu annars að beina viljanum ef það er ekkert sem þú þekkir?
Að vilja eitthvað er hins vegar aðeins mögulegt með valdi. Eiginleikinn hefur hins vegar þvingunarmátt.
Til dæmis, þegar Mimar Sinan byggði Süleymaniye-moskuna, þá vissi hann hvernig hann ætti að gera það. Jafnvel þótt hann hefði hannað það fyrir mörgum árum, þá hefði þessi þekking hans ekki getað orðið til þess að moskan yrði byggð. Því að hlutirnir ganga ekki bara með þekkingu. Það þarf sterkan vilja sem tekur þessa þekkingu sem grundvöll og bregst við. Það er þess vegna sem Mimar Sinan gat byggt Süleymaniye-moskuna, sem hann hafði áður vitað og hannað, eftir að hann ákvað að gera það og sýndi vilja sinn. Af þessari mjög skýru rökfræðireglu skiljum við að það að Guð viti allt fyrirfram með sinni eilífu þekkingu, þýðir ekki að hann hafi ekki sterkan vilja.
– Til að útskýra þetta nánar, þá er ómögulegt að skapa listaverk af háum gæðum án þekkingar á efninu. Til að ímynda sér tilvist listaverks sem sprettur úr fáfræði þarf að afsala sér skynseminni, líkt og sofistarnir gerðu.
Ef einhver heldur því fram að hlutirnir geti aðeins verið gerðir með þekkingu, þá þarf hann að sanna að kunnáttumaður sem er lamaður, gamall og máttlaus geti reist íbúðarhús með eigin höndum; að sá sem er kunnáttumaður en blindur frá fæðingu geti séð; og að sá sem er kunnáttumaður en heyrnarlaus geti heyrt. Þetta er hins vegar ómögulegt.
Það er vísindaleg regla; það er ómögulegt að önnur skál á jafnvægisvog sé þyngri en hin. Til þess að önnur skálin verði þyngri þarf utanaðkomandi áhrif. Hvorri skál sem eitt gramm af þyngd er bætt við, sú skál verður þyngri en hin. Þetta eitt gramm af þyngd getur aðeins verið bætt við með vilja og krafti einhvers. Það að einhver viti að jafnvægið verður raskað ef þyngd er bætt við aðra skálina, þýðir ekki að hann geti raskað jafnvæginu. Þetta jafnvægi mun haldast í áraraðir, nema að einhver með vald og vilja grípi inn í.
Á sama hátt er tilvist alheimsins/kosmosins jafn líkleg og ólíkleg. Hvorki tilvist hans né fjarvera er nauðsynleg. Vísindamenn nútímans segja að alheimurinn hafi orðið til fyrir um 15.000.000.000 árum. Það þýðir að áður en hann varð til, þegar hann var ekki til, var ekkert vandamál, hvorki í rökfræði né í raunveruleika. Því í rökfræðilegri hugsun er aðeins tilvist skaparans, Guðs, nauðsynleg. Það er ástæðan fyrir því að guðfræðingar og heimspekingar gefa honum þennan titil (þann sem er nauðsynlega til).
Því er það svo að í hugsanlegri vog sem alheimurinn er, er jafnvægi milli einskis og tilveru. Tilvera jafngildir einskis. Það er ómögulegt að þetta jafnvægi rofni af sjálfu sér. En raunveruleikinn er sá að tilveran hefur vegið þyngra en einskis og alheimurinn hefur orðið til. Þar sem þetta er ómögulegt að gerist af sjálfu sér, þarf, eins og í fyrri dæmum okkar, utanaðkomandi inngrip.
Það er vilji Guðs sem hér ræður, eins og hinir gömlu menn sögðu.
Þar sem það er ómögulegt að tilvistarsviðið vegi sjálfkrafa þyngra en ekki-tilvistarsviðið og að alheimurinn spretti sjálfkrafa úr ekki-tilvist og segi halló við tilvistina… Þá er það hinn eilífi vilji Guðs sem velur tilvistarsviðið með sínum vilja og raskar þessu jafnvægi.
Guð vissi þetta auðvitað, eins og aðra hluta alheimsins, með sínu eilífu alvitund. Hann vissi það; og hann vissi líka hvenær, hvar og hvernig það myndi gerast. En þessi vitneskja hans hefur ekki þvingað tilvist þess. Því að það er hinn almáttugi vilji sem framkvæmir þetta. Jafnvel tilvist þess sem setti þessa fullyrðingu fram var til í eilífu alvitund Guðs. En eins og sést, þá kom hann aðeins til heimsins fyrir ákveðnu ári. Það þýðir að tilvist einhvers krefst eilífu alvitundar, vilja, visku og máttar Guðs.
– Þessi áróður er í raun enduruppvakning á kenningu sem sumir óvitrir heimspekingar settu fram í myrkri miðalda, þar sem þeir gerðu sig að vitringum gagnvart ómenntuðum almenningi, og héldu því fram að allt ætti uppruna sinn í Guði.
Þessi kenning er hins vegar dæmd til að hvíla í ruslahaugum fornöldarinnar. Því í dag, þökk sé nútíma vísindum, vitum við mjög vel að bókstafur getur ekki verið án rithöfundar, nál án smiðs og jafnvel hverfi án stjórnanda. Þess vegna er það jafn skýrt og bjart eins og sólin að þetta alheimsbókaverk getur ekki verið án höfundar, þetta alheimsíbúðahús án smiðs og þetta tilveruríki án stjórnanda, það er að segja, án skapara og stjórnanda sem hefur vilja og getur gert það sem hann vill. Aðeins að þetta sterka sannleiksljós blindi ekki augu skynseminnar…
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
