Draumur er andlegt fyrirbæri sem maður sér í svefni, stundum endurspeglun á hugsunum og tilfinningum í undirmeðvitundinni, og stundum guðleg skilaboð frá Guði. Í íslam eru draumar, sérstaklega góðir draumar, taldir vera tákn og mikilvægt er að túlka þá rétt. Spámaðurinn (friður sé með honum) lagði áherslu á mikilvægi draumatúlkunar og sagði að draumar geti verið af þremur gerðum: góðir draumar frá Guði, slæmir draumar (frá djöflinum) og draumar sem stafa af eigin hugsunum einstaklingsins. Í íslam er talið að draumar geti leiðbeint lífi mannsins, en þeir ættu alltaf að vera túlkaðir með varúð.

Istikhara er bæn og tilbeiðsla sem einstaklingur framkvæmir til að biðja Guð um að leiðbeina sér á rétta leið þegar hann tekur ákvörðun um mikilvægt mál. Istikhara-bænin er framkvæmd eftir morgunbænina til að veita einstaklingnum innri frið og andlega leiðsögn. Þessi bæn er innri leiðarvísir til að biðja Guð um góða niðurstöðu. Draumurinn sem sést í istikhara getur stundum verið merki um að einstaklingurinn hafi verið leiðbeint, en oftar er innri friður og hugarró vísbending um rétta ákvörðun.

Tafa’ul (eða tefa’ul) er hefð í íslamskri menningu þar sem einstaklingur leitar að jákvæðu merki eða heppni í tengslum við verk eða ástand. Tafa’ul er að reyna að ákvarða gang mála með því að skoða hluti sem sumir telja heppilega. Tafa’ul má einnig skilja sem leið til að skapa hvatningu og þróa bjartsýni. Hins vegar er í íslam ráðlagt að treysta algjörlega á Guð og setja traust sitt á hann í stað þess að leita leiðsagnar í heppni og tilviljunum. Til að tafa’ul verði ekki hjátrú er nauðsynlegt að treysta aðeins á Guð og lúta hans ákvörðun.

Þessi flokkur miðar að því að útskýra stöðu drauma, istikhara og tafa’ul í íslam, hvernig á að framkvæma þá rétt og hlutverk þessara andlegu venja í lífi okkar.