– Hvaða ávöxtur var þetta?
– Hver er ástæðan fyrir þessu óskynsamlega banni?
Kæri bróðir/systir,
– Við skulum fyrst leggja áherslu á eftirfarandi atriði:
„Þetta óskynsamlega bann…“
er ekki sanngjörn ástæða.
Því að;
a.
Fyrsta spurningin sem verður að spyrja veru sem er sköpuð til að vera prófuð, hlýtur að vera um bann. Því til að skerpa viljann, sem á að virka sem bremsa gegn óæskilegum löngunum sem munu stöðugt koma upp í lífinu, þarf hún að sýna mótstöðu gegn banni.
b.
Guðdómleg viska beindi athygli Adams og Evu að hinum bannaða ávexti með því að setja bann, og þannig prófaði hún vilja þeirra. Afleiðingin var að þau voru sett í heiminn, sem er staður prófraunarinnar.
c.
Guðleg viska ákvað að leyfa mannlegum hæfileikum og hæfni, sem voru til staðar í fræformi í mönnum, að koma fram með hinum bannaða ávexti, svo að menn gætu orðið staðgenglar Guðs á jörðu. En guðleg réttvísi vildi einnig að menn sjálfir, með frjálsum vilja sínum, myndu útvega sér vegabréfsáritun til að flytja frá stað eins og paradís til heimsins, sem er land erfiðleika.
– Þetta bann má túlka sem vísbendingu um að paradís sé ekki staður fyrir æxlun, að þessi bannaði ávöxtur geymi leyndarmál sem hjálpa til við að vekja mannlegar tilfinningar, einkum kynhvötina, og að það sé nauðsynlegt að setjast að í heiminum, sem er hentugur staður til að mannkynið geti haldið áfram.
Adam og Eva voru áður í hreinleika, eins og englar, án þess að finna fyrir neinu illu. Eftir að þau átu af ávöxtum trésins, kom fram tilfinningalegt ástand sem nauðsynlegt var til að mannkynið gæti haldið áfram, og þau fóru að líta á hvort annað á annan hátt. Þessi breytta sýn leiddi til þess að skömm kom fram sem andlegt hylki. Þegar börn eru lítil eru þau í hreinum eðlisfari, án þess að gera sér grein fyrir stöðu hins kynsins. Þegar þau stækka byrja þau smám saman að gera sér grein fyrir sjálfum sér og aðdráttarafl hins kynsins. Til að koma í veg fyrir að þessi eðlislæga tilfinning fari út í öfgar og leiði til ólöglegra ástríðna, var bæði efnislegt hylki og andlegt hylki – skömm – til. Kóraninn, í 26. versinu í Súru al-A’raf, lýsir þessu atviki þegar þau átu af trénu –
í stuttu máli-
þessi orð voru notuð:
„Ó, þið börn Adams! Sjá, Við höfum sent niður til ykkar klæði til að hylja það sem þið skammist ykkar fyrir, og til að skreyta ykkur. En munið að besta klæðið er klæði guðhræðslunnar.“
– Hvað varðar hvaða ávöxtur var bannaður, þá segir Kóraninn aðeins
„tré“
svo sem það hefur verið orðað.
„Og (þá) sögðum vér: ,Ó Adam, bú þú og kona þín í paradís og etið þar af öllu sem þið viljið, en nálgist þó ekki þetta tré, svo að þið verðið ekki meðal hinna ranglátu.’“
(Al-Baqarah, 2:35).
Samkvæmt Taberî er engin nákvæm ákvörðun í þessu máli, hvorki í versunum né í áreiðanlegum hadith-heimildum.
Þess vegna eru í túlkunarheimildum margar mismunandi skoðanir um að þetta tré gæti verið tré eins og hveiti, döðlur, hyasint, vínber, ólífur eða fíkjur.
(sjá Taberî, útskýringu á viðkomandi vers)
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– Værum við í paradís ef djöfullinn hefði ekki verið til?
– Fötin sem Adam og Eva klæddust í paradís áður en þau átu af hinum forboðna ávöxt.
– Tréð sem Adam var bannað að borða af í paradís.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
