– Í Saffat 51-61 er talað um íbúa paradísar og íbúa helvítis… um framtíðina, það er að segja lífið í paradís og helvíti… Í þessu tilfelli hefur Allah talað um framtíðina með sínum eilífu alvitandi.
a) En það sem stendur í lok versins, „þeir sem vinna að slíkri sælu, skulu vinna að henni“, á það við um íbúa Paradísar eða á það við um Guð?
b) Er þetta skilaboð til þeirra sem lifa í þessum heimi? Því lífið í himnaríki og helvíti hefst eftir lífið í þessum heimi.
c) Í versinu sem spáir um framtíðina, hverjum er átt við þegar sagt er: „Þeir sem vinna að slíkri sælu, vinni að henni“?
Kæri bróðir/systir,
a)
Það sem stendur í lok þessara versa er
„Starfsmenn ættu að vinna að slíkri hamingju“
Það eru þeir sem segja að þessi orð séu frá Guði, en það eru líka þeir sem segja að þau tilheyri íbúum paradísar.
(sjá Maverdi, Razi, viðkomandi stað)
Taberi,
hann hefur kosið að túlka þetta orð sem að það eigi uppruna sinn hjá Guði.
(Taberi, viðkomandi staður)
b)
Já, óháð því hver þessa yfirlýsingu gaf, þá er það að Guð skuli hafa gefið henni stað, skilaboð sem hvetja fólk um allan heim til að vinna á réttri leið.
c)
Í þessum versum (51-61) er fjallað um jafnvægið milli trúar og vantrúar.
Þetta er almennt stílmál sem Kóraninn fylgir. Það er að segja, þeir sem verða að eilífu í helvíti, hinir vantrúuðu, eru bornir saman við fullkomna trúaða sem uppfylla kröfur trúar sinnar, sem dæmi um andstæður.
Það eru engar nákvæmar upplýsingar gefnar um þá sem eru trúaðir en fara til helvítis vegna synda sinna og komast svo þaðan til himna.
Hér ávarpar trúaður maður á leið til paradísar vantrúaðan vin sinn á leið til helvítis.
„Og svo“
(sá sem á skilið að komast til himnaríkis)
Hann lítur og sér vin sinn í miðjum helvíti. Hann segir við hann: „Við Guð sver ég, þú varst næstum búinn að draga mig með þér.“
(eins og þú sjálfur, sem afvegaleiðir í vantrú)
þú hefðir mig tortímt. Ef ekki væri náð Guðs míns, þá væri ég nú líka
(til helvítis)
Ég hefði verið einn af þeim sem voru fluttir burt.“
(Saffat, 37/55-57)
Það er hægt að sjá þetta jafnvægi milli trúar og vantrúar í versinu sem þýðir:
Þegar það kemur að þessu, þá er það síðasta setningin.
-ekki aðeins til ákveðinna einstaklinga eða eingöngu til hinna trúuðu-
, það hefur verið öllum mönnum lexía gefin.
Það hefur verið bent á að trúin, sem tryggir einlæga tilbeiðslu, sé lykillinn að frelsun.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
