Siapa saja yang wajib membayar zakat?

– Bisakah Anda memberikan informasi tentang cara memberikan zakat, syarat-syarat kewajiban zakat, waktu pemberian zakat, dan tempat-tempat yang menjadi tujuan pemberian zakat?

Saudara kami yang terhormat,

Cara Membayar Zakat:

Zakat emas, perak, gandum, hewan ternak, dan barang dagangan yang dikenai zakat dapat dibayarkan dengan memberikan barang-barang tersebut sendiri, atau dengan memberikan nilainya. Pemilik zakat bebas dalam hal ini. Oleh karena itu, seseorang dapat membayar zakat emas dengan emas, atau dengan kain, makanan, atau perak. Namun, sebaiknya memilih cara yang paling bermanfaat bagi fakir miskin.

Zakat dari harta yang mencapai nisab dapat diberikan kepada fakir miskin sebelum tahun penuh berlalu. Karena nisab, yang menjadi sebab kewajiban zakat, telah terpenuhi. Menyegerakan pembayaran hutang yang masih akan datang (mü’ajjal) juga diperbolehkan. Ini merupakan tindakan yang menguntungkan fakir miskin. Namun, jika harta belum mencapai nisab, menyegerakan pembayaran zakat tidak diperbolehkan. Zakat dari harta yang mencapai nisab dapat diberikan sekaligus untuk beberapa tahun. Jika di akhir tahun jumlah harta tersebut masih sama, maka zakat telah terpenuhi. Jika berkurang, zakat yang berlebih dianggap sebagai sedekah sunnah. Jika bertambah, maka selisihnya yang harus dizakatkan.

* Jika zakat diberikan kepada seorang fakir yang memiliki istri dan anak, dan jumlah zakat yang diberikan tidak mencapai nisab jika dibagi di antara anggota keluarga tersebut, maka zakat yang diberikan tersebut tidak dianggap sebagai nisab. Tidak ada keraguan dalam pembayaran seperti itu.

* Menjaga seorang fakir di rumah sebagai pengganti zakat tidak dianggap sebagai zakat, kecuali jika memenuhi syarat sebagai zakat.

Karena tidak ada pemberian hak milik kepada orang miskin dalam hal ini.

* Dalam kemitraan bisnis, kekayaan total tidak dianggap sebagai satu kesatuan untuk menentukan kewajiban zakat setiap mitra. Setiap mitra wajib membayar zakat jika bagian hartanya mencapai nisab. Mitra yang bagian hartanya tidak mencapai nisab, tidak wajib membayar zakat jika tidak memiliki harta lain.

Syarat-syarat Seseorang Wajib Memberikan Zakat:

1.

Orang yang wajib memberikan zakat haruslah Muslim, berakal, dan baligh. Zakat tidak wajib bagi non-Muslim, orang gila, dan anak-anak yang belum baligh. Menurut Imam Syafi’i, jika anak-anak dan orang sakit jiwa memiliki harta, maka harta tersebut dikenai zakat, dan wali mereka yang menunaikannya.

2.

Orang yang akan memberikan zakat, harus memenuhi kebutuhan pokoknya yang disebut hawa-i-i asliye, dan juga –

jika ada

– harus memiliki harta senilai nisab atau lebih, selain hutang. Zakat tidak wajib bagi orang yang tidak memiliki harta senilai nisab.

Nisab,

Jumlah harta yang ditentukan oleh syariat agar zakat menjadi wajib. Jumlah ini bervariasi tergantung jenis hartanya.

3.

Agar harta benda dikenai zakat, harta tersebut harus memiliki kemampuan untuk berkembang dan bertambah. Uang dan perhiasan emas dan perak, barang dagangan apa pun, atau hewan yang digunakan dalam perdagangan dikenai zakat, begitu pula hewan yang dipelihara di padang rumput untuk memperbanyak keturunannya atau diambil susunya. Karena hewan-hewan tersebut memiliki kemampuan untuk berkembang.

4.

Harta yang akan dizakatkan harus berada di tangan pemiliknya, artinya pemilik harus benar-benar memiliki harta tersebut. Oleh karena itu, seorang wanita yang belum menerima maharnya dari suaminya tidak wajib zakat atas mahar tersebut. Zakat juga tidak wajib atas harta yang dijaminkan, karena harta tersebut merupakan pengganti utang. Pemilikannya tidak sepenuhnya mutlak. Demikian pula, orang yang berhutang tidak wajib zakat atas harta yang menjadi pengganti hutangnya. Orang yang sedang bepergian wajib zakat atas hartanya, karena meskipun hartanya tidak bersamanya, ia dapat mengelola hartanya melalui wakil atau perantara.

5.




Harus sudah berlalu satu tahun penuh sejak harta yang akan dizakatkan tersebut dimiliki.

Ini

havl-i havelan

disebutkan. Karena dalam jangka waktu ini, terjadi peningkatan dan kenaikan nilai kekayaan. Jumlah nisab harus ada baik di awal maupun di akhir tahun. Penurunan jumlah ini secara sementara selama tahun tidak menghalangi zakat.

Dasar perhitungan zakat adalah tahun kalender lunar, yang berjumlah 354 hari.

Kapan Zakat Harus Dibayarkan?

Menurut pendapat yang paling kuat dan sahih, zakat atas harta dan uang yang dikenakan zakat harus segera diberikan setelah satu tahun berlalu, yaitu segera setelah tahun tersebut berakhir. Menundanya tanpa alasan tidak dibenarkan. Hal itu merupakan dosa. Pendapat lain menyatakan bahwa pemberian zakat bukanlah kewajiban yang harus segera dilakukan, melainkan bertahap. Artinya, tidak perlu diberikan segera di akhir tahun. Orang yang berkewajiban dapat membayarnya kapan saja selama ia masih hidup. Ia hanya berdosa jika meninggal dunia sebelum membayarnya. Namun, pendapat ini lemah.

Tempat-Tempat yang Dapat Diberi Zakat:

Orang-orang yang dapat menerima zakat adalah orang-orang Muslim yang fakir, miskin, berhutang, dan sedang bepergian.

surat-menyurat


(budak kontrak),

para mujahid dan

faktor-faktor


(penghimpun zakat)

terdiri dari tujuh bagian, yaitu:

1) Miskin:

Orang yang tidak memiliki harta nisab melebihi kebutuhannya. Orang ini tetap dianggap miskin meskipun memiliki rumah, perabot rumah tangga, dan uang yang cukup untuk membayar hutangnya, yang merupakan kebutuhan pokok.

2) Miskin:

Orang miskin adalah orang yang tidak memiliki apa pun dan bergantung pada meminta-minta untuk makan dan berpakaian.

3) Debitur:

Yang dimaksud di sini adalah orang yang tidak memiliki harta nisab lebih dari jumlah yang cukup untuk melunasi hutangnya, atau orang yang memiliki harta di tempat lain tetapi tidak mungkin untuk mengambilnya. Memberikan zakat kepada orang yang berhutang seperti itu lebih mulia daripada memberikannya kepada orang miskin yang tidak berhutang.

4) Penumpang:

Yang dimaksud di sini adalah orang miskin yang hartanya tetap berada di daerah asalnya dan tidak memiliki apa pun. Orang seperti itu hanya boleh mengambil zakat sesuai kebutuhannya, mengambil lebih dari kebutuhan tidak dibenarkan. Namun, bagi orang-orang seperti itu, sebaiknya mereka meminjam uang jika memungkinkan, daripada mengambil zakat.

Orang yang kehilangan hartanya di negeri asalnya dan menjadi fakir juga dianggap sebagai musafir. Mereka tidak wajib memberikan sisa zakat yang mereka terima sebagai sedekah kepada fakir miskin setelah mereka mendapatkan kembali hartanya.

5) Mükâteb:

Istilah ini merujuk pada budak atau hamba sahaya yang telah membuat perjanjian dengan tuannya untuk dibebaskan dengan imbalan tertentu. Zakat dapat diberikan kepada budak yang berhutang tersebut untuk membebaskannya secepat mungkin.

Namun, seseorang tidak dapat memberikan zakat kepada orang yang dibebani kewajiban zakat olehnya.

Karena manfaatnya akan kembali padanya.

6) Mujahid:

Yang dimaksud di sini adalah orang yang ingin berpartisipasi sukarela dalam perang di jalan Allah, tetapi kekurangan makanan, senjata, dan perlengkapan lainnya. Zakat dapat diberikan kepada orang tersebut untuk memenuhi kebutuhannya. Contohnya:

“Infak fi sabilillah = Sedekah di jalan Allah”

disebut.

7) Amil:

Yang dimaksud di sini adalah orang yang ditunjuk oleh penguasa untuk mengumpulkan zakat dari harta zakat yang ada di wilayah tersebut. Ini disebut…

“Saî, penagih pajak”



disebut juga demikian. Seorang petugas seperti itu, selama masa kerjanya, dapat diberikan zakat yang cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarganya dan dirinya sendiri, meskipun ia tidak miskin.

Ketujuh bagian yang disebutkan di atas adalah tempat-tempat yang menjadi tujuan pemberian zakat.



Seseorang dapat memberikan zakatnya kepada salah satu dari kelompok tersebut, atau membagikannya kepada sebagian atau seluruhnya. Namun, jika zakat yang diberikan belum mencapai nisab, lebih baik diberikan hanya kepada satu kelompok saja. Karena dengan begitu, kebutuhan kelompok tersebut terpenuhi.

Memberikan zakat sejumlah nisab kepada seorang fakir dengan satu tangan diperbolehkan, tetapi ada keraguan (kerahatan). Namun, jika fakir tersebut memiliki hutang atau memiliki keluarga besar sehingga zakat tersebut tidak cukup untuk memenuhi nisab bagi mereka jika dibagi, maka tidak ada keraguan (kerahatan) dalam hal ini.

Seorang fakir tidak dapat menuntut di pengadilan untuk meminta zakat harta benda dari seorang kaya. Karena pemberian zakat kepada penggugat bukanlah kewajiban. Selain itu, karena ini adalah ibadah, hal ini diserahkan kepada pemahaman agama pemilik harta tersebut.

Salam dan doa…

Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan