– Saya ingin memberikan presentasi di sebuah konferensi dalam waktu dekat.
“Forum Pemimpin Muda Wilayah Asia”
sebuah organisasi terkenal yang bernama demikian. Program ini akan diikuti oleh peserta dari berbagai agama dan ideologi, dan saya ingin menjelaskan masalah ini dari sudut pandang Islam. Topik programnya adalah;
“Bagaimana Seharusnya Budaya Strategi Baru untuk Dunia yang Hijau dan Damai?”
Saya akan sangat senang jika Anda bisa memberikan beberapa contoh.
Saudara kami yang terhormat,
Karena topik ini sangat luas dan komprehensif, kami menganggap tepat untuk memberikan terjemahan beberapa ayat dan hadits yang menyatakan beberapa aturan dasar:
“Hai orang-orang yang beriman, masuklah ke dalam perdamaian dan keselamatan secara menyeluruh, dan janganlah kamu mengikuti jejak-jejak setan. Karena sesungguhnya ia adalah musuh yang nyata di antara kamu.”
(Al-Baqarah, 2/208)
“Rasul itu beriman kepada apa yang telah diturunkan kepadanya oleh Tuhannya, dan orang-orang mukmin juga! Masing-masing dari mereka beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya.
‘Kami tidak membedakan antara satu utusan-Nya dengan utusan lainnya.’
kata mereka, dan menambahkan:
“Kami telah mendengar dan taat, ya Tuhan kami, mohon ampunan-Mu, dan kepada-Mu kami kembali.”
(Al-Baqarah, 2/285)
“Katakanlah:
‘Wahai Ahli Kitab! Mari kita sepakati suatu kesepakatan yang adil dan sama-sama menguntungkan antara kita dan kalian: Janganlah kita menyembah selain Allah, dan janganlah kita menjadikan sesuatu sebagai sekutu bagi-Nya, dan janganlah sebagian dari kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Tuhan selain Allah.’
Jika mereka menolak undangan ini:
‘Saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang beriman yang taat kepada perintah Allah!’
katakan.”
(Ali Imran, 3/64)
“Berpegang teguhlah kalian semua kepada tali (agama) Allah, janganlah kalian berpecah belah. Ingatlah nikmat Allah atas kalian, ketika kalian adalah musuh satu sama lain, lalu Allah menyatukan hati-hati kalian, sehingga kalian menjadi saudara. Dan Allah menyelamatkan kalian dari jurang api, yang hampir kalian jatuh ke dalamnya. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kalian sampai kepada jalan yang lurus.”
(Ali Imran, 3/103)
“Janganlah kamu memerangi orang-orang yang beriman kepada Kitab-Kitab (Tuhan) kecuali dengan cara yang paling baik, dan katakanlah kepada mereka:
‘Kami beriman kepada kitab yang diturunkan kepada kami dan kepada kitab yang diturunkan kepada kamu. Tuhan kami dan Tuhan kamu adalah Tuhan yang satu dan sama, dan kami menyerahkan diri kepada-Nya dengan sepenuh hati.’
”
(Al-‘Ankabut, 29/46)
– Bediuzzaman Said Nursi, seperti yang disebutkan dalam ayat ini, telah disebutkan berulang kali dalam Al-Quran
“Ehle’l-Kitab = Kitab ehli”
telah memberikan interpretasi yang sangat indah dan orisinal pada konsep ini. Dalam Al-Qur’an, konsep ini digunakan untuk umat agama langit yang memiliki kitab suci seperti Taurat dan Injil. Dengan ini, orang-orang yang memiliki kitab suci dianggap berbeda dari orang lain, lebih berpengetahuan, lebih beradab,
-kalau boleh saya katakan-
telah ditunjukkan bahwa mereka lebih berpendidikan. Inilah Bediuzzaman,
“Kitab”
dengan mempertimbangkan makna etimologis kata tersebut, ia memberikan komentar berikut:
“Salah satu keajaiban Al-Qur’an adalah kekekalan mudanya. Di setiap zaman, ia seolah-olah baru diturunkan, mempertahankan kesegaran dan keabadiannya. Ya, Al-Qur’an, sebagai khutbah abadi, ditujukan kepada seluruh lapisan umat manusia di semua zaman, maka ia harus memiliki kekekalan muda seperti itu. Dan memang demikianlah yang telah terjadi dan terjadi…”
“Ya, orang-orang yang paling percaya diri dan menutup telinga mereka terhadap firman-firman Al-Qur’an di zaman sekarang ini, dan orang-orang Ahli Kitab di zaman sekarang ini, Al-Qur’an…”
‘Wahai Ahli Kitab, Wahai Ahli Kitab’
sangat membutuhkan khutbah-khutbah pembimbingnya, seolah-olah khutbah-khutbah itu ditujukan langsung kepada abad ini dan
‘Wahai Ahli Kitab’
lafaz
‘Wahai para penghuni sekolah’
bahkan mengandung maknanya.”“Dengan seluruh kekuatannya, dengan seluruh kesegarannya, dengan seluruh masa mudanya”
‘Katakanlah: Hai Ahli Kitab! Marilah kita sepakati suatu kata-kata yang sama, baik kita maupun kamu, yang tidak menjadikan kita dan kamu sebagai sekutu bagi Allah, dan tidak menjadikan kita dan kamu menjadikan satu sama lain sebagai Tuhan selain Allah…’
katakan
(Ali Imran, 3/64)
menjatuhkan tirainya ke atas dunia.”
(Nursi, Sözler, Envar Neşriyat, İstanbul, 1994, hlm. 407).
“Wahai manusia! Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, dan Kami menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Ingatlah, sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.
(dalam menunjukkan rasa hormat kepada Tuhan)
Dialah yang paling berpengetahuan. Sungguh, Allah mengetahui segala sesuatu dengan sebaik-baiknya, dan Dia benar-benar mengetahui segala sesuatu.”
(Al-Hujurat, 49/13)
Ayat tersebut dengan jelas menyatakan bahwa manusia diciptakan sama seperti sikat gigi, tidak ada ras yang lebih unggul dari ras lainnya, dan tidak ada manusia yang lebih unggul dari manusia lainnya.
“Manusia itu sama seperti gigi-gigi sikat. Keunggulan hanya diukur dengan ibadah dan ketaatan kepada Allah. Jangan berteman dengan orang yang tidak menghormati kamu setara dengan rasa hormat yang kamu berikan kepadanya.”
(Kenzu’l-Ummal, hlm. no: 24822)
“Setelah beriman kepada Allah, hal terpenting adalah bergaul baik dengan orang-orang yang waras.”
(Kenzu’l-Ummal, hlm. no: 7171)
“Bergaul baik dengan orang lain adalah sedekah.”
(Kenzu’l-Ummal, 7172)
“Inilah kebencian dan keinginan untuk membalas dendam yang sangat merusak kehidupan pribadi,
-jika kau mencintai dirimu sendiri-
Jangan beri jalan agar ia masuk ke dalam hatimu. Jika ia telah masuk ke dalam hatimu, jangan dengarkan perkataannya. Dengarkanlah, Hâfız-ı Şirazî yang bijaksana:
Dunia bukanlah sesuatu yang layak diperjuangkan.
Jadi:
‘Dunia bukanlah metafora yang layak untuk diperdebatkan.’
Karena ia fana dan sementara, maka ia tidak berharga. Jika dunia ini saja demikian, maka kau akan mengerti betapa tidak pentingnya urusan-urusan duniawi yang kecil-kecil itu!.. Dan juga telah dikatakan:
Ketenangan dunia ini adalah tafsir dari dua huruf ini.
Berdosakanlah orang yang berbuat baik, dan berbaik-baiklah dengan orang yang bermusuhan.
“Jadi:
Ketenangan dan keselamatan di dunia ini dan akhirat dijelaskan dan diberikan oleh dua huruf: bergaul dengan penuh kasih sayang kepada teman-teman dan memperlakukan musuh dengan damai.”
(Mektubat, 266-26)
Klik di sini untuk informasi tambahan:
– KAYU…
– Bisakah Anda memberikan contoh-contoh yang menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang penuh kasih, damai, dan toleran?
– Jika disuruh merangkum Injil, saya akan mengatakan ‘kasih sayang’. Jika disuruh merangkum Al-Qur’an, saya akan mengatakan permusuhan…
Salam dan doa…
Islam dengan Pertanyaan-Pertanyaan
